Anatomia

Universidad Nacional del Nordeste
Facultad de Medicina
Introducción a la Kinesiología

LA MEDICINA EN LAS SOCIEDADES ANTIGUAS - CHINA
PREHISTORIA Y PROTOHISTORIA CHINA:
La prehistoria de la medicina china se basa en ritos mágicos y encantamientos practicados por
hechiceros y chamanes. Es el período de tres legendarios emperadores.
El primero de ellos es FU-HI, de quién se afirma que creóel pa-kua, símbolo compuesto por trazos
yang y trazos yin, sería también el autor del YI KING o Libro de los Cambios. A CHEN – NONG (2800 A.
C), el Emperador Rojo erróneamente se le adjudica el primer herbolario médico o Pent – Tsao. Cuenta
la leyenda que una mágica porción le hacía transparente la piel del abdomen, lo cual le permitía observar la acción de las plantas que probaba, mientras queotra afirma que abrió la piel de su abdomen y
luego la suturó dejando una abertura.
La protohistoria comenzó con la dinastía Hia, continuó con la Shang y finalizó con los Chue, iniciadores de la verdadera historia china.
El reino de los Cheu occidentales se extendió desde el año 1027 hasta el 221 a. C.
Durante su dominación se descubrió el hierro, que fue utilizado en la manufactura dearados, azadas,
hoces e instrumentos puntiagudos que reemplazaron en Medicina a las agujas de piedra y de hueso.
Los textos médicos más antiguos se incluyen en el Tso – Chuan (320 – 300 a.C.) Los conocimientos
médicos se transmitían hasta ese momento, oralmente o mediante huesos grabados. Más tarde se escribe el Cheu-Li (Ritos de los Cheu). En él se mencionan, por primera vez, las vísceras. Es untratado de
mayor complejidad que muestra un perfeccionamiento de la organización médica.
Toda la medicina antigua China está estrechamente conectada con la cosmología expresada en el
YI-KING o Libros de los Cambios, contemporáneo de Confucio (551 – 479 a C.)Existe un principio inmutable y eterno, el TAO, que se manifiesta en estado de reposo (Yin) y en movimiento (Yang).
Ambos estados oprincipios contrapuestos se suceden rítmicamente sin destruirse ni interferirse mutuamente. El Yang es el principio masculino, el cielo, la luz, la fuerza, la dureza, el calor, lo seco. El Yin
es el femenino, la luna, la tierra, la oscuridad, la debilidad, la blancura, el frío, la humedad, en suma todas las actividades pasivas y negativas.
Este modelo originariamente teológico se hizo más tardefilosófico y secular.
Tseu - Yen (336 – 280 a. C.) influido probablemente por la cultura hindú, introdujo en la cosmología
china el elemento cósmico o principio material energético. El universo o macrocosmos estaría compuesto por agua, tierra, fuego, madera y metal, y el hombre, microcosmo se hallaría igualmente conformado
por esos 5 elementos.
Durante la dinastía Cheu, la medicina comienza apreponderar sobre la magia. A las enfermedades
se le atribuyen causas físicas o morales y no un origen demoníaco. En el Tso – Chuan se mencionan el
ántrax, la erisipela, el edema, la fiebre, la exoftalmia, los enfriamientos, los trastornos mentales. El Cheu
– Li menciona la fiebre de los pantanos, las enfermedades epidémicas del verano y del invierno, las cefaleas, las migrañas y cuatro tipos de úlceras.Desconocían el pulso arterial y la higiene tímidamente comenzaba a tomar cuerpo. La Dietética se
basaba en una curiosa relación entre los sabores, las vísceras, los elementos y las estaciones.
Las medicinas tomaban la forma de las infusiones, en maceración o como levadura para la elaboración de bebidas curativas fermentadas, como cerveza, pero no alcohol, ya que desconocían la destilación.Esas pociones se empleaban en los casos graves, sin una medida definida y esperando con ellas, la
curación o la muerte del enfermo. Los remedios de origen animal se utilizaban como ungüentos.
Entre los elementos quirúrgicos contaban con agujas, punzones y hojas filosas de piedra. Practicaban escarificaciones, punciones, evacuaban abscesos y hacían sangrías.
Locamente aplicaban ungüento,...