Anaxágoras

anaxagoras

Nacido alrededor del año 500 a. C. Entre los discípulos u oyentes de su cátedra se cuentan personalidades tan notables como el dramaturgo Eurípides, el sofista Protágoras, el historiador Tucídides y los escultores Mirón y Fidias.
Prosiguiendo en la línea pluralista de Empédocles, Anaxágoras considera que la materia es divisible hasta el infinito y que cada cosa constituida pormicro elementos incontables y diversos. Los elementos primordiales no son, pues solo cuatro, sino un número infinito de partículas que componen las cosas. Aun cuando en los textos de anaxagoras se distinguen varias clases, genéricamente los denominó homeomerías, palabra traducible por “semillas”, consistentes en una especia de polvo sutilísimo que germina, por así decirlo, en cada modo de ser. Losseres de casa especia se producen por la agrupación y dispersión de esas semillas y des destruyen por su disgregación, distinguiéndose unos de otros por el predominio de unas u otras semillas.
En el principio existían todos los elementos juntos, mezclados; indistintos compactos en la unidad del todo inmóvil. Fue una inteligencia ( en griego NOUS ) la que inició y dirigió el proceso de movilidad,separación y confirmación de las cosas.
La tesis de Anaxágoras es simple: en un principio había una masa enorme que estalló en todas direcciones dispersando una cantidad infinita de partículas diferentes, que en cierto modo son las que componen y forman todo el Universo. Ahora bien las cosas que se forman por infinidad entre las partículas, no por fuerzas físicas, y de acuerdo al designio de unainteligencia suprema, el NOUS.
Tal vez la invención de NOUS sea la contribución filosófica más original y fértil de Anáxagoras, y se pueda considerar el antecedente tan importantes en la historia de la filosofía.
La idea que sostiene Anaxagoras que es nada nace, ni desaparece para mi quiere decir que nada se en esta vida se forma solo, necesita de un procedimiento a base de diferentes métodospara crearse. Un ejemplo:
¿cómo es posible que, por ejemplo, el hueso provenga de lo que no es hueso? Para resolver esta cuestión, Anaxágoras formuló el principio de que “todo está en todo”. Esto significa que las cosas de las cuales procede el hueso y que no son hueso deben contener partes mezcladas de componentes distintos entre los que se encuentra también el hueso.
El se inclino más al mundofísico que al biológico como muchos otros filósofos al decir que había una masa enorme que exploto dispersando una cantidad infinita de partículas diferentes. Esto para mi quiere decir que a partir de esa explosión se empezó a generar lo que es la vida al caer esas partículas en diferentes partes del mundo ( en el agua, en el suelo, en la tierra, etc.) estas partículas se tuvieron que haber mezcladocon otras cosas para empezar a formar la vida de la naturaleza.
Nosotros tenemos otra perspectiva de la vida como que los seres humanos nacen y se hacen consumando una relación asi como los animales y no de lo que cayó de la explosión del universo, también sabemos cómo nace una flor un árbol y diferentes cosas de la naturaleza; aunque la tesis de Anaxágoras no es tan clara como parece, llegamos aun mismo fin; Todo ser vivo y hasta lo que no es ser vivo nació y se creó de algún proceso. Todo el tiempo a existido esa duda ¿Cuál es el verdadero origen de la vida? Existen varias teorías y tesis para decir y demostrar cuál es su verdadero origen pero solo la gente sabrá en que creer ya sea en la creación divina o que venimos de los changos o que nos creamos por las partículas que volaron dela explosión del universo. Estas teorías en mi criterio nunca quedaran claras para nadie y sin embargo perduraran durante años dejando. Este tema abarca diferentes “materias” y religiones como la biología y la iglesia y esto hace que sea un tema para entrar en conflicto por que cada quien tiene sus creencias y como sabemos la iglesia tiene ideas sumamente diferentes a las de la ciencia que al...