Anaxagoras

ANAXÁGORAS
Anaxágoras acepta de Parménides que nada puede generarse de la nada y que ninguna cosa puede convertirse en nada. Por lo que para Anaxágoras todo existe desde siempre, lo que nuestrossentidos perciben como un nacer y morir de las cosas, en realidad sólo es una mezcla y separación de partículas pequeñísimas que han existido y existirán por siempre. Estas partículas diminutas sonincreadas, eternas y cualitativamente inmutables.
Lo que inquieto a Anaxágoras fue lo que sucede en el fenómeno de la nutrición, pues se pregunta como es que se formen huesos, uñas, cabello, venas si nocomemos huesos, uñas, cabello, venas; y en los animales se forman alas, cuernos, caparazones sino comen alas, cuernos y caparazones, y en vez comen plantas, carne y agua. Por lo que piensa que todo loque parece nuevo, tiene que haber estado ya presente de antemano en los alimentos que nosotros ingerimos. Todos los elementos que forman nuestro cuerpo están ya en lo que comemos, aunque en partestan pequeñísimas que no podemos percibirlas por nuestros sentidos si las tomamos individualmente, sino hasta que se aglomeran y caen entonces bajo nuestra percepción.
Anaxágoras afirma que las cosasestán compuestas por partículas pequeñísimas que contienen en sí partes de todo lo demás. Es decir, que en todos lo seres hay partículas de todas las sustancias que hay en el universo. A estaspartículas pequeñísimas Anaxágoras las llamó spérmata, semillas. Estas partículas por muy pequeñas que sean, contienen semillas de todos los otros elementos, porque nunca serán tan pequeños para que esténcompuestos por un solo ingrediente.
Anaxágoras está convencido de que identificamos las cosas dependiendo del elemento que predomine en ellas; es decir, que el elemento más abundante en las cosasdeterminará el aspecto que vemos.
Para Anaxágoras el responsable de la puesta en marcha de los spérmata es el nous, es decir, es el principio de movimiento. El nous da inicio al proceso de transformación...