ANAXIMANDRO Y PROTAGORAS

COMPARATIVA ENTRE ANAXIMANDRO Y PROTAGORAS.

ANAXIMANDRO

Anaximandro, hijo de Praxiades de Mileto, filosfo conciudadano, discípulo y sucesor de Tales.
Afirmaba que el principio y el elemento es lo indefinido sin distinguir el aire, el agua o cualquier otra cosa. Inventó un gnomon y lo coloco sobre los relojes de Sol en lacedemonia, según cuenta Favorino, para marcar los solsticios yequinoccios, y construyó un indicador de horas. Fue el primero en trazar el perímetro de la tierra y del mar y construyó también una esfera (celeste). En general, dio a conocer un esbozo de geometría. Escribió sobre la naturaleza, circuito de la tierra y las estrellas fijas.

Anaximandro ofreció una idea más completa y defendió que la base de toda materia es una sustancia eterna que se transformaen todas las formas materiales conocidas comúnmente. Esas formas, a su vez, cambian y se funden en otras de acuerdo con la regla de la justicia, es decir, una especie de equilibrio y proporción.
Mantenía que el origen de todas las cosas no hay que buscar, hay que encontrarlo en el apeiron; palabra que significa lo indefinido, lo informe.
Anaximandro el Milesio, discípulo de Tales, fue elprimero que se atrevió a dibujar la tierra habitada sobre una tablilla; después de él, Hecateo de Mileto, viajero incansable,
perfecciono la carta, hasta el punto de que llego a ser motivo de admiración.

Diogenes comenta que "Anaximandro fue el primero en trazar el perimetro de la tierra y el mar". Su adicion "el construyo también una esfera" (es decir,una carta de los cielos) es poco solida y, ala luz de su teoria sobre los cuerpos celestes improbable. Podemos deducir, tal vez, elcaracter general de su carta del siguiente pasaje:

Me rio al ver que muchos,
hasta la fecha, dibujaron contornos de
la tierra y que ninguno los desarrollo
sensatamente: dibujan a Oceano
fluyendo en torno a la tierra, a la que
pintan circular, como hecha a compas,
y hacen a Asia igual a Europa.

Esrazonable la suposición de que las cartas (probablemente jonias) a
las que aquí se alude se parecían a la de Anaximandro, perfeccionada por su conciudadano Hecateo; de donde se deduce que Anaximandro dibujo
un diseño circular, en el que las regiones conocidas del mundo formaban segmentos aproximadamente iguales

Parece que Teofrasto fue del parecer de que Anaximandro asigno a su sustanciaprimaria un nombre que describia su propiedad espacial, pero que no decia nada, salvo implicitamente (a saber, que no se identificaba con ninguno de los "elementos" posteriores) acerca de sus propiedades cualitativas y, asi en y en otras clasificaciones similares, peiron significa "infinito"; no es "ni agua ni ningun otro de los llamados elementos, sino alguna otra naturaleza infinita de la que nacentodos los cielos..." (para Teofrasto los cielos de Anaximandro eran infinitos en numero).
No podemos, sin embargo, tener absoluta seguridad de que
Anaximandro mismo concibiera al apeiron como "lo especialmente
infinito" y podemos dudar, con toda legitimidad, de que se llegara a
aprehender el concepto de infinito antes de que Meliso y Zenon
suscitaran las cuestiones de la extension continua yla continua
divisibilidad, ap


eiron significa "sin termino, sin límite, sin definicion"; mas allá de la imaginación o el interés de los hombres. Anaximandro supuso ciertamente que la materia original tenía una extensión espacial indefinida, aunque tal vez expreso su idea diciendo que esta materia "circundaba todas las cosas" y es posible que se diera cuenta de que esta característica no erasuficientemente distintiva calidad de nota única, "lo espacialmente indefinido".

Anaximandro ofreció una idea más elaborada y mantuvo que la base de toda materia es una sustancia eterna que se transforma en todas las formas materiales conocidas comúnmente. Esas formas, a su vez, cambian y se funden en otras de acuerdo con la regla de la justicia, es decir, una especie de equilibrio y...