Anaximandro

ÍNDICE
Portada_________________________________________________________1
Índice __________________________________________________________2
Introducción_____________________________________________________3
Desarrollo ______________________________________________________4


Introducción

Muchas veces como seres humanos nos preguntamos el origen de las cosas, el punto departida de estas; sin embargo, es importante destacar que nuestra generación no es la primera en hacerse esta pregunta y tampoco será la última, de tal modo que podemos ver que incluso antes de Cristo yahabía hombres intentando responder esta interrogante, uno de ellos es el filósofo del cual se hablará principalmente en este ensayo: Anaximandro.
En este ensayo desarrollaremos el pensamiento de estefilósofo llamado Anaximandro respecto al tema planteado, denominado por él mismo como “arjé”.
Anaximandro, nacido en Mileto (610 a.C – 547 a.C) y discípulo de Tales, introdujo el término arjé “(…)para denotar el fondo del que vienen y al que vuelven todas las cosas; el principio (1)”. Para Anaximandro, este arjé o principio es algo invisible e intangible, que “(…) es lo infinito eindeterminado, que todo lo incluye y todo lo gobierna… (2)” este concepto él lo denomina como “ápeiron”.
El desarrollo como tal del pensamiento lo veremos en detalle en la próxima página y concluiremos esteensayo con las ideas y conclusiones que podamos deducir del tema desarrollado respecto al arjé.



(1) y (2) Giannini, 1991, pág 19.


Siendo uno de los primeros filósofos enintentar definir el origen, Anaximandro introdujo el término del “arjé”, el cual sería posteriormente adoptado por los demás filósofos para referirse al elemento más puro, es decir, aquello que está entodas partes, el principio de todo. De acuerdo a sus teorías, este correspondería a un absoluto, la unidad. El ápeiron.
De su teoría nos queda claro que universo o el todo, es infinito, invisible e...