Andino
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I arcilia. Ocarinas.
Sociedades
Agriculrora
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Sociedades
agricolas
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supracomunal
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Agricultores
y clrcnitos
de
intercambio
Jefature
0
Senorio etnico
Centres
urbenos
limitadosDesarrollo
regional
integracion
1300 - 550
a.C.
Borella silbato
F1mtas
(horizontales,
verricales ),
confeccionadas
en:
arcilla,
hueso,
carrizo.
Ocarinas.
Flautas.
e Ocarinas.
Tambores,
Carapachcs
500 a.C.
1500 d.C.
de
IOrtuga.
Centros
Hasta final de
1500
urban os
la integrocion
1534 d.C.
rectores
del sector
rural
Manuel de Histona del Beuador. Cuadroelaborado por Segundo Moreno Yinez. (Moreno Yanez, 2008:10.)*
estatales
Agricultura,
artesanie,
comercio,
planificscien
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Tincullpas,
Sociedadcs
o
Estado incaico
Mario Godoy Aguirre.
La rmisica andina, Introducci6n.
"Lo andino'i'i", es un vocablo polisemico que no alude exclusivamente la zona
geografica atravesada por Los Andes. En 10 territorial es un amplioespacio
multinacional que incluye, adernas de Los Andes, la costa occidental y 1a Amazonfa
de Sudamerica, a sociedades multiemicas y pluriculturales, donde se conjugan y
complementan, la unidad y la diversidad. Lo anclino es un proyecto de identidad e
integraci6n y un proceso cultural dinamico, La musics andina es la musica de estos
pueblos, de estas culturas, producidas a traves del tiempo,por indios, criollos mestizos, negros ... por una sociedad hist6ricamente jerarquizada; es una music a
vigente y en constante innovaci6n.
La madre tierra (Aflpa Matnll, Pacha Mama),
Mircea Eliade, en su obra: "Lo Sagrado y 10 Profane", meneiona que es una creencia
univcrsalmentc difundida, que la tierra madre producia a los humanos, de la misma
manera que produce en nuestros dlas losarbustos y las canas157.Los mitos y ritos de
la tierra, expresan ideas de fecundidad y riquezalSB•
En varias provincias de los Andes ecuatorianos, se menciona a la tierra con los
vocablos: allpa mama (ashpa mama) - "pacha mama", 0 madre tierra. Segun
Federico Aguilo, la Pacha 0 Pacha Mama, es expresi6n aymaro quichua, que
sintetiza toda la fuerza de la religiosidad agraria. Pacha es a la vezespacio inmutable
y tiempo, es una fuerza vital de Ia natoraleza, benigna y envolvente. La Pacha Mama,
es intuida como un gran seno materno fecundo, que cobija a la vez a todos los seres
vivientes y proporciona el sustento necesario para todos. Esta divinizacion especial de
la naturaleza, femenina y benigna, produce en el indigena, una estabilidad local
extraordinaria, un equilibria psiquiconotable a pesar de la ambivalencia angustiante
de l.a Pacha Mama, reclamadora de pagos y celosa intransigente del rito
propiciatorio".
156 Para ampliar sobrc "10 andino", revise la "Historia de America Aadiaa", VoL I, Universidad Andina Simon
Bolivar, Quito, 1999.
J57 Eliade, 1973:126.
1580p.Cit., 121.
159 Aguil6, 1987:13-14.
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Se usa el vocable: ashpa 0 allpa, cuando se menciona a Latietra en forma concreta,
objetiva y limitada, La madre tierra no solo que brinda frutos para el sustento diario,
sino que con ella tambien se confeccionan infinidadde objetos de ceramica, entre
elIos varios instrumentos musicales, generalmente aerofonos.
a.- Ocarinas: antropomorfas, zoomorfas, totemicas, mlticas y otras.
b.- Silbatos: antropomorfos, zoomorficos, totemicos, miticos y otros.
C.-
Flautas arqueologicas: quenas macho y hembra, polimorficas.
)
d.- Botellas silbato (arqueologicas), mono y bifonales.
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e.- Figurrillas de musicos...
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