Andres lopez de medrano

El legado Humanista de Andrés López de Medrano. 0. Resumen abstracto El objetivo del presente ensayo es exponer los aportes de Andrés López de Medrano a la cultura humanística de la República Dominicana. Asimismo exponer sucintamente las orientaciones sociales y políticas de su legado. 1. Introducción Nació en Santiago de los Caballeros, República Dominicana, en 1780, y fallece en la Ciudad dePonce, Puerto Rico, en 1856. En realidad se trata de un hombre que nace en el siglo XVIII, que es el siglo de las Luces o de la Ilustración. Sin embargo, su pensamiento y su praxis social y política transcurren a lo largo del siglo XIX. El mismo (López de Medrano), fue el más importante ilustrado de la República Dominicana. De tal manera que su legado humanista, tiene como fondo ideológico elproyecto liberador y emancipatorio de la Ilustración. Obtuvo el título de bachiller en filosofía y artes (1806) en la Universidad Santa Rosa de Lima, Caracas, Venezuela. Fue profesor de latín, filosofía y letras, en el Colegio Seminario de Santo Domingo y en la Universidad Santo Tomás de Aquino, de la que final fue Vice-rector y Rector, respectivamente. Sus escritos fundamentales, son los siguientes: suLógica, publicada en 1814, y un Manifiesto Público, que circuló el 25 de junio de 1820, con motivo de las Elecciones Parroquiales de dicha fecha. Fernando Pérez Memèn, gran intelectual dominicano, dice que López de Medrano “abrazó con entusiasmo el pensamiento liberal y se consagró a la causa del mismo”1; mientras que don Emilio Rodríguez Demorizi, el más grande bibliófilo dominicano, reconoceque “prestó un eminente servicio a la ilustración del país”.2 Fue un hombre de lustre que combinó sus ideas filosóficas y políticas con la práctica social. Participó activamente en los principales movimientos sociales e intelectuales

Fernando, Pérez Memén, Ob.cit. P. 26. Emilio, Rodríguez Demorizi, en Julio Genero Campillo Pérez, El doctor Andrés López de Medrano y su legado Humanista, 1999, RD,p. 286.
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que se suscitaron en los primeros 20 años del siglo XIX en la República Dominicana. Académicamente se le tiene como el primer dominicano en impartir filosofía moderna e ilustrada en Santo Domingo, al tiempo que fue el último rector de la vieja Universidad Santo Tomás de Aquino. Realizó un permanente uso público de sus ideas, contribuyendo a la educación política y social delpueblo dominicano, y fue una de las figuras principales del movimiento de la Independencia Efímera, que pretendía incorporar la República Dominicana a la Gran Colombia, tras el rompimiento de los vínculos con España. Armando Cordero en su obra La filosofía en Santo Domingo (1973) le confiere la “honra de haber sido el autor de la primera obra auténticamente filosófica escrita en tierra dominicana:Introducción a la lógica o elementos de filosofía moderna destinada al uso de la juventud dominicana”3, texto en el cual López de Medrano muestra la evolución de su pensamiento, el cual se desplaza del escolasticismo al sensualismo de Etienne Bonno Condillac, movimiento intelectual y cognitivo que hay considerar coherente, no sólo con sus ideas políticas liberales, sino también con la esencia de supraxis social. Recuérdese que Condillac es el discípulo francés de Locke, que a su vez era inglés, este señor tuvo osadía de radicalizar el empirismo de su maestro, hasta convertirlo en sensualismo. Luego, en el contexto de la Ilustración francesa, el sensualismo, más próximo a la práctica social, se convertirá en la filosofía oficial de la Enciclopedia y los enciclopedistas. 2. Manifiesto alpueblo dominicano Las ideas sociales y políticas de Andrés López de Medrano, aparecen en un Manifiesto dirigido al Pueblo Dominicano, en defensa de sus derechos, con motivo de las elecciones parroquiales que se realizaron en Santo Domingo del 11 al 18 de junio del año 1820, 6 años después de ser publicada la lógica, su obra fundamental. En el aludido manifiesto se rechaza el individualismo y se...