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GUILLERMO DE OCKHAM
CONTEXTO HISTORICO
Circunstancia histórica.
El S.XIV es un siglo de transición y por ello de “crisis” entre el medioevo que va agotando su tiempo y el inicio de la modernidad. Esta “crisis-renovación” está presente en el orden social, político, religioso, económico y cultural, y en particular en la filosofía, por cuanto en este siglo se produce una progresiva ruptura conla “vía antiqua” de la escolástica y se ensaya la “vía modernorum” en el filosofar, mucho más crítica, racional, antimetafísica, pero a la vez concreta y realista (empírica) que la antiqua y que por sus planteamientos y procedimientos anticipa a la filosofía y la ciencia moderna.
Política.
El siglo XIV se pone en cuestión el orden político teocrático medieval. Por un lado, se suceden continuosenfrentamientos entre la autoridad espiritual, el papa, y la autoridad temporal, el rey. Debido a estas confrontaciones se quiebra el sometimiento del monarca al poder del pontífice. Marsilio de Padua, Juan de Jandún y el mismo Ockham defienden la autonomía de poderes y la ruptura radical del poder espiritual dcon el poder temporal, con ello se ponen las bases del Estado moderno.
Religión.
Esun siglo de convulsiones en el seno de la iglesia. La iglesia se encuentra dividida (Cisma de Occidente) con un papa en Roma y otro en Avignón. Algunas órdenes religiosas, como los franciscanos piden que la iglesia retorne a la pobreza de sus orígenes. De la mano de Ockham se inicia lo que para muchos es el precedente de la “Reforma” al criticar abiertamente tanto la acumulación de poder como lavida suntuosa del pontífice. Ockham defiende que el poder resida en la iglesia en cuanto comunidad de cristianos.
Economía.
En este siglo se ponen las bases de un incipiente capitalismo económico, debido al resurgimiento de la ciudad, que se convierte en el centro político, cultural y económico. parece una nueva clase social, la burguesía que debilitará el viejo orden social feudal. Se reabrenlas viejas rutas comerciales, los estados realizan alianzas económicas, aparece la banca, la letra de cambio, etc. Sin embargo, este progreso contrasta con la sociedad de entonces que no logrará salvarse de una hambruna que asola Europa entre 1315-1317 y la peste negra (1348) que se extendió por toda Europa causando cerca de 25 millones de muertos.
BIOGRAFIA:
 Su pensamiento representa, a estenivel, un intento de renovación y revisión de toda la filosofía y la teología anterior, y un auténtico ejercicio de libertad filosófica, que le valió las críticas y el desprecio de muchos de sus contemporáneos, hasta al punto de llegar a ser acusado de herejía por su interpretación del voto de pobreza. En este contexto no dejó de escribir textos sobre política, que se consideran como precedentes dela Reforma y que, según algunas fuentes, llegaron a valerle la excomunión. Evidentemente, la sustitución del teocentrismo medieval por el antropocentrismo, tendrá consecuencias importantes en otros aspectos característicos de la filosofía medieval: la demostración de la existencia de Dios, los universales, el naturalismo ético, la relación Iglesia-Estado.
Esta época de estancia en Munich es desuma importancia para la vida de Ockham: pasa de escritor teórico de filosofía y teología a polemista; de su pluma salen numerosos escritos políticos en que ataca abiertamente al Papa y analiza los poderes civil y papal. Es un conjunto de obras en las que se encuentran cuestiones importantes para la Historia de las ideas políticas.  El pontífice es falible por lo que no le corresponde el poder deCristo. Ese poder sería del Espíritu Santo pero no del papa.
Pionero del nominalismo, algunos le consideran el padre de la moderna epistemología debido a su estricta argumentación de que sólo los individuos existen, más que los universales, esencias o formas supraindividuales, y que los universales son producto de la abstracción de individuos por parte de la mente humana y no tienen existencia...