Anencefalia: un enfoque diferente. Propuestas de acción, reflexiones y perspectiva desde la filosofía cristiana.

Anencefalia: un enfoque diferente. Propuestas de acción, reflexiones y perspectiva desde la filosofía cristiana.

INTRODUCCIÓN

Unas décadas atrás, era fácticamente imposible tener acceso al interior del vientre materno, y en consecuencia acceder a tener información sobre el feto. Con los avances de la ciencia, hoy en día, el por nacer es un paciente real, latente, y por ende capaz de serexaminado en toda su integridad y controlar sus funciones orgánicas e incluso ser sometido a intervenciones y tratamientos, aun previamente a su nacimiento. Esta posibilidad de conocer a priori aspectos fundamentales de la vida del por nacer han modificado por completo el abanico de posibilidades que surgen cuando el feto padece alguna anomalía, deformación y/o enfermedad congénita, ya que suspadres y los profesionales de la salud pueden llegar a tener conocimiento incluso mucho antes de que nazca. Por supuesto, esto conlleva situaciones conflictivas de diversa índole, y entre las más comunes encontramos a la anencefalia, objeto central de este trabajo. Esto conlleva una fuerte colisión de normas éticas, aspectos morales, psicosociales y profesionales que trascienden el ámbito de lamedicina para incursionar de lleno en el ámbito jurídico.
A lo largo de esta monografía, en primer lugar, explicaré brevemente los rasgos característicos de la anencefalia, expondré algunas estadísticas de nuestro país y a nivel mundial, analizaré el rol de la madre gestante en relación con el fallo “S.T c/ Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires s/ Amparo”, y mencionaré brevemente dos fallossimilares, uno de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, y otro que ha alcanzado el orden internacional, con un dictamen del Comité de Derechos Humanos de la ONU. Por último, relacionaré todo lo expuesto según la corriente de la filosofía cristiana, resaltando mi juicio de valor y proponiendo alternativas y posibles soluciones.


DESARROLLO

Los enormes avances tecnológicos aplicados a lamedicina, que al día de hoy han creado la posibilidad de un diagnóstico temprano, generan nuevos y profundos dilemas éticos. Tiempo atrás, las discapacidades graves del feto eran conocidas al momento del parto, sin embargo, hoy en día, se plantea la aceptabilidad moral del aborto provocado, enroladas en dos clásicas posturas, la primera, la del respeto por toda la vida humana individual, y la segunda,fundada en el respeto de la autonomía del individuo. De todos modos, el tema del aborto, a mi juicio, es un complejo “revuelto” de normas éticas, morales, de convivencia, y también influenciado fuertemente por el contexto socioeconómico de quien se lo deba practicar, sumado al hecho -no menor- de la culturización de la persona, las posibilidades de acceso a un sistema de salud y a una informacióncompleta y actualizada de las posibilidades respecto a su cuerpo. Si nos enrolamos en una teoría restrictiva, ningún tipo de aborto estaría justificado…pero en casos como el presente, creo que deberíamos repensar ciertas posturas extremistas. A mi juicio, y respetuosamente, creo firmemente que solo una mujer puede saber el dolor que significa llevar un ser en su vientre al cual nunca podrá vercrecer. Sin embargo, no es el propósito de esta obra abordar la temática del aborto, sino centrar el análisis en la anencefalia y en la eventual interrupción del embarazo, por lo tanto no profundizaré en ese debate, que demás esta decir que está lleno de posturas enfrentadas, y su debate es siempre eufórico y poco distendido.
Breve mención de la enfermedad y rasgos característicos.
Los fetosanencefálicos son “seres afectados in útero por una grave malformación del sistema nervioso central, con una incidencia de 1,0 por cada 1000 nacimientos”1. Es la anomalía mas frecuente entre los defectos de cierre del tubo neural, implicando ausencia de los hemisferios cerebrales y de la estructura ósea del cráneo. La falla se origina entre la segunda y tercera semana del desarrollo embrionario, y la...