Anestetica De La Arquietctura

Semiótica de la Arquitectura. CUAAD. Universidad de Guadalajara. Arq. Everardo Camacho Iñiguez. Consultor.

La anestética de la arquitectura. Resumen del libro de Neil Leach. Nuestra condición actual se ha descrito en términos de un “éxtasis de la comunicación”. La oficina y el hogar modernos se ven inundados con reproducciones de imágenes y con información: noticias cada hora, en punto;avances de películas, clonadas en vídeo y alimentadas a goteo a través de la televisión por cable. Es una cultura de la copia, una sociedad de la saturación: la segunda inundación. El mundo ha sido “fotocopiado” hasta el infinito. Generalmente se asume que esta inundación de imágenes lleva a una “sociedad de la información”, que facilita un alto grado de comunicación. Sin embargo, de acuerdo con algunoscomentaristas, este “éxtasis de la comunicación” tiene precisamente el efecto contrario; como lo ha afirmado el teórico francés Jean Baudrillard: “Vivimos en un mundo donde existe cada vez más información, y cada vez menos significado”. “En todas partes se piensa que la información produce una circulación acelerada de significado, una plusvalía de significado homóloga a la económica que resultadel movimiento acelerado del capital. “Pero de hecho ocurre lo contrario. Es precisamente el exceso de información lo que niega el significado: “La información devora su propio contenido. Devora la comunicación y el intercambio social”. Baudrillard atribuye esta situación paradójica en apariencia, a dos factores. Primero, la información, más que generar significado “se agota a si misma en elproceso de comunicación, por lo tanto el significado se agota a su vez a si mismo en su propio desarrollo. Segundo, la presión que ejerce la información persigue una desestructuración irresistible de lo social, así la información disuelve el significado y disuelve lo social en una especie de estado nebuloso que conduce no al excedente de innovación sino por el contrario a la entropía total. En términosdel propio Baudrillard nuestra condición cultural, está dominada por la simulación y la hiperrealidad. La imagen en si misma se ha convertido en una nueva realidad, o hiperrealidad, un mundo virtual que flota sobre el mundo real. Es un mundo que ha perdido ya el contacto con sus referentes en el mundo real. En un mundo donde lo imaginario pasa a ser real ya no hay un lugar para lo real. Es elcrimen perfecto del signo XX, la realidad misma ha sido robada, en ningún lugar ha sido más obvio que en Disneylandia, el arquetípico centro de los sueños de la sociedad de consumo, Disneylandia es un reino de la apariencia que contrasta con el mundo real del exterior y su mayor éxito es hacernos creer que es pura apariencia, de ese modo Disneylandia otorga autoridad al mundo exterior, un mundoimaginario que hace de muleta del verdadero, un reino de la apariencia que nos hace creer que el mundo exterior es real, sin embargo es aquí donde reside el mayor de los engaños porque el mundo exterior ya no es real sino hiperreal, y Disneylandia es precisamente parte de ese mundo exterior hiperreal, es la propia réplica de los valores de América, y si la población acepta el mito de lo falaz essimplemente porque quiere aceptarlo.

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Semiótica de la Arquitectura. CUAAD. Universidad de Guadalajara. Arq. Everardo Camacho Iñiguez. Consultor.

La estetización del mundo. En la resbaladiza pendiente de la cultura de la simulación la función de la imagen pasa de reflejar la realidad a enmascararla y pervertirla, una vez que se ha eliminado la realidad misma, todo aquello con lo que nosquedamos es sólo un mundo de imágenes, de hiperrealidad y de simulacro puro, el desprendimiento de esas imágenes de su compleja situación cultural inicial las descontextualiza. Son fetichizadas y juzgadas a partir de su apariencia superficial a expensas de cualquier lectura más profunda. Todo lo que existe es imagen. En la cultura de la imagen y la simulación donde la imagen se ha convertido en una...