Anexa a la Normal

Roberto Rodríguez Ochoa.
Filosofía.
Primero I.
17/12/13.
EL MALESTAR EN LA CULTURA
En este libro Freud nos redacta sobre lo que realmente es el hombre, nos habla sobre lo que realmente es el YO, nos menciona sobre varios sentimientos que tenemos los seres del universo, nos habla sobre algunas causas de nuestra vida de lo que hacemos y realmente lo que debemos hacer nos da una explicaciónpara todos los sentimientos.
Nos dice que hay varios tipos de sufrimientos y en que consta cada uno, nos menciona sobre cómo influyen en el ser humano, nos habla de religión lo que realmente es, sobre las culturas como eran y como son nos habla sobre lo que origino las culturas y como se fueron acabando.
Nos habla sobre el amor nos dice sobre la energía que sienten dos personas estando juntas, nosdice lo que va mas allá del placer, sobre los peligros en los humanos. Nos habla sobre la sociedad como influye en nosotros y que también como tienen agresividad contra nosotros.


Capitulo1: En este capítulo Freud había escuchado decir de cierta persona que en todo ser humano existe un sentimiento oceánico de eternidad, infinitud y unión con el universo, y por ese solo hecho es el hombre unser religioso, más allá de si cree o no en tal o cual credo. Tal sentimiento está en la base de toda religión. Freud no admite ese sentimiento en sí mismo pero intenta una explicación psicoanalítica -genética- del mismo.
Captamos nuestro yo como algo definido y demarcado, especialmente del exterior, porque su límite interno se continúa con el ello. El lactante no tiene tal demarcación. Empieza ademarcarse del exterior como yo-placiente, diferenciándose del objeto malo que quedará 'fuera' de él. Originalmente el yo lo incluía todo, pero cuando se separa o distingue del mundo exterior, el yo termina siendo un residuo atrofiado del sentimiento de ser uno con el universo antes indicado. Es lícito pensar que en la esfera de lo psíquico aquel sentimiento pretérito pueda conservarse en laadultez.
Sin embargo dicho sentimiento oceánico está más vinculado con el narcisismo ilimitado que con el sentimiento religioso. Esta última deriva en realidad del desamparo infantil y la nostalgia por el padre que dicho desamparo suscitaba.
Capitulo 2: nos habla sobre que el peso de la vida nos obliga a tres posibles soluciones: distraernos en alguna actividad, buscar satisfacciones sustitutivas(como el arte), o bien narcotizarnos.
La religión busca responder al sentido de la vida, y por otro lado el hombre busca el placer y la evitación del displacer, cosas irrealizables en su plenitud. Es así que el hombre rebaja sus pretensiones de felicidad, aunque busca otras posibilidades como el hedonismo, el estoicismo, etc. Otra técnica para evitar los sufrimientos es reorientar los finesinstintivos de forma tal de poder eludir las frustraciones del mundo exterior. Esto se llama sublimación, es decir poder canalizar lo instintivo hacia satisfacciones artísticas o científicas que alejan al sujeto cada vez más del mundo exterior. En una palabra, son muchos los procedimientos para conquistar la felicidad o alejar el sufrimiento, pero ninguno 100% efectivo.
Pero la religión impone un caminoúnico para ser feliz y evitar el sufrimiento. Para ello reduce el valor de la vida y delira deformando el mundo real intimidando a la inteligencia, infantilizando al sujeto y produciendo delirios colectivos. No obstante, tampoco puede eliminar totalmente el sufrimiento.
Capitulo 3: Este capítulo nos dice que hay Tres fuentes del sufrimiento humano: el poder de la naturaleza, la caducidad denuestro cuerpo, y nuestra insuficiencia para regular nuestras relaciones sociales. Las dos primeras son inevitables, pero no entendemos la tercera: no entendemos por qué la sociedad no nos procura satisfacción o bienestar, lo cual genera una hostilidad hacia lo cultural.
La cultura es la suma de producciones que nos diferencian de los animales, y que sirve a dos fines: proteger al hombre de la...