Aneximenes

“ANAXIMENES”
(588-524 a.c.)

Fue tercer integrante de la escuela milesia, fue discípulo de anaximandro. Postulo que el aire era el principio de todo. Considerabaque los seres de la naturaleza se originaban
Por sus condensaciones y rarefacciones, es decir, surgían del aire al ser dilatado o comprimido, el fuego, el agua, la tierra. Así, el aire es la materiaprimigenia de todo el orden de la naturaleza.
Afirma Anaxímenes:”así como nuestra alma, que es el aire, nos sostiene, así el soplo y el aire circundan el mundo eterno.”
Para este presocrático con elaire era el alma del mundo y de los humanos mismos, ya que requieren de este vital elemento para respirar. Cuando muere un ser humano se dice que se ha extinguido su último aliento, como si este fueraparte sustantiva de su alma.

Simplemente se condensaba o se rarificaba pero conservando siempre su identidad. Con este planteamiento, Anaxímenes creía resolver las objeciones que Anaximandro habíahecho a Tales y que le había impulsado a postular como principio originario a algo indefinido (lo apearon).

W. Capella afirma, en su Historia de la filosofía griega, que Anaxímenes representa unpaso atrás frente a Anaximandro al proponer como arjé a algo sensible (aire), aunque, por otro lado, significa un progreso ya que, según este autor, con Anaximandro la unidad de lo indefinido estaríaen entredicho a partir de su posición frente a la separación de los contrarios. Lo que sucede es que, después de haber analizado el pensamiento de Anaximandro, la realidad parece ser distinta: hemosvisto, por un lado, que es muy posible que Anaximandro se representara lo apearon (aún siendo indefinible) como una realidad sensible, con lo que Anaxímenes no representaría un paso atrás frente a él;por otro lado, la separación de los contrarios no surge a partir de lo indefinido mismo, sino a partir de un vórtice que es realmente la causa de la aparición de los elementos. De este modo, la...