angela guiddens 1y2

1- ¿ Cómo se aplica el concepto de "desnaturalización" que propone la Sociología en este caso?

Giddens instala el concepto de desnaturalización, el cual propone, mediante una mirada sociológica, comprender lo no natural, aquellas prácticas culturales ajenas a lo natural que se instalan arbitrariamente. Esta desnaturalización es necesaria para comprender que lo “natural” se da sin intervencióndel ser humano; mientras que algo naturalizado es un producto socialmente construido por el hombre, que a través de su reproducción se lo clasifica en el orden de lo natural. La naturalización atraviesa y condiciona las estructuras sociales, legitimando el poder hegemónico.
En la película MOOLAADEÉ podemos observar la supremacía del hombre por sobre el de la mujer. De esta manera, el ejerciciodel poder masculino legitima la práctica de la ablación como ritual de purificación del cuerpo femenino por considerar un hecho natural la mutilación del cuerpo femenino al extirparle parte de su órgano sexual (clítoris).
La desnaturalización de esta práctica es posible debido a que Colle Ardó, que si bien fue purificada, se negó a que su hija Amsatu sufriera la ablación, ya que la misma habíaexperimentado ese dolor físico sumado a la pérdida de sus dos hijas por otras mutilaciones sufridas al momento de sus partos. Sabiendo esto, cuatro niñas que debían someterse a este ritual acuden a su casa pidiendo protección. De esta manera Colle Ardo recurre al “mooladeé” (es la protección que se la da a alguien que huye y pide asilo al cual uno no puede negarse); si bien el moolaade trae una carganefasta basada en mitos, leyendas y maldiciones. Entonces, Colle asume la responsabilidad y las consecuencias del conflicto que se genera entra la tradición de la ablación y el moolaadee.
Esta tribu y sus costumbres son atravezada por la mirada que ofrece el “mercenario” y su intervención ante el castigo que sufre Colle Ardó ejercido por su marido. Así como también, el hijo de Ducuré, reciénllegado de Francia, con una visión más amplia y globalizada acerca de las costumbres y la influencia de los medios de comunicación lo que le permiten reconfigurar las relaciones de poder entre hijos y padres, desobedeciendo las órdenes de su padre de rechazar a Amsatu, por ser una Bilakoro, y de tener que aceptar a una prima en su reemplazo.




2- El ambiente social en el cual crecemos...¿ noscondiciona o nos determina? Al responder explique la relación circular entre "estructura Social" y " Acción Social". Relacione la respuesta con dos situaciones de la película que sirva para ejemplificar esta circularidad.


Cuando hablamos de estructura social podemos afirmar que el ambiente en el cual crecemos y su trama cultural nos van a “condicionar”. La cultura condiciona al sujeto, pero éste lapuede modificar; es decir, que las estructuras se transforman por “acción social”. Por ende, algunos de sus actores se veran perjudicados o menos favorecidos, pero son ellos mismos quienes van a promover el cambio transformandose en protagonistas de dicha transformacion. La estructura es a su vez una construcción humana, por lo tanto puede reconstruirse si se piensa a la acción social orientadaen función de otro, produciéndose una mutua implicancia (reciprocidad) y, es social porque se mantiene dentro de una estructura. Se establece una relación de causalidad circular entre la estructura social que tiene por objetivo la reproducción conveniente al poder hegemónico y la acción social que constituye la estructura a la vez que la transforma.
En mooladeé, la supremacía masculina se basa enla diferencia de los sexos biológicos. Esta diferencia social construida se convierte en el fundamento y en el garante de esta relación arbitraria de dominación.
El poder ejercido por los Dudaguiti, heredado de sus antecesores, se ve confrontado por la acción social que inicia con Colle Ardo y que luego ejercen las mujeres al final de la película aboliendo definitivamente la ablación, creando...