Angenot

 Marc Angenot ResumenComo se señala en el prólogo de esta primera edición en castellano, la difusión de la teoría del discurso social de Angenot se ha visto favorecida en Argentina por los puntos de contacto de ésta con el trabajo de Eliseo Verón, a la vez que limitada por la falta de traducciones de sus libros.  En El discurso social nos reencontramos con el pensamiento que nos acompañó en traducciones de circulación interna en instituciones formadoras nacionales, como “Retórica del discurso social”, un artículo publicado en 1988. Este año también vio la luz la traducción del libro Interdiscursividades. De hegemonías y disidencias, reeditado por la Editorial de la Universidad Nacional de Córdoba que lo había publicado en 1999.  El subtítulo Los límites históricos de lo pensable y lo decible nos lleva a algo que el saber popular ya había acuñado: no se puede pensar cualquier cosa. Al momento de enunciar, se está enviando algo al universo de los decires posibles, luego de haber pasado tres barreras: la del lenguaje mismo, la del pensar en el marco de la cosmovisión dominante o por lo menos vigente en ese momento histórico y la de lo que es aceptable decir porque el destinatario está en condiciones de recibirlo. Nadie habla en el vacío, siempre hablamos en respuesta a lo que nos permite el discurso social en: lenguaje, géneros y temas. En el prefacio dirigido al público argentino, y al hispanohablante en general, Angenot explicita el objetivo de presentar un conjunto estructurado de estudios consagrados a la teoría del discurso social, a la historia de las ideas, análisis del discurso y retórica de la argumentación, con la esperanza de lograr una confrontación fructífera con el trabajo de importantes y lúcidos investigadores de Argentina y América latina.  Cuando arrancamos la lectura y todos estamos esperando que exponga qué entiende por “discurso”, la definición aparece curiosamente en una nota al pie del prefacio, y dice:  ...