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INS.EDU LIVIO REGINALDO FISHIONI
702º


el carnaval más antiguo del caribe
El Carnaval de Riohacha es uno de los más antiguos del Caribe Colombiano. Los cronistas coloniales como Nicolás De la Rosa (1742) describen su estrecha vinculación con las festividades religiosas de la virgen de los Remedios. Las fiestas muy costosas para la ciudad incluían representaciones de la conquista en las quecompañías vestidas como indígenas y conquistadores simulaban intercambios de flechas y disparos. En ellas se celebraban corridas de toros, luces, fuegos artificiales, carreras con muñecos de madera y gran consumo de bebidas y dulces. Las festividades comenzaban el 20 de enero y culminaban con las carnestolendas.
Ya en la época republicana viajeros europeos, como el francés Henri Candelier (1893),señalaron que el carnaval tenía en Riohacha, mucho atractivo. “Desde el mes de enero, los jóvenes, al anochecer se disfrazan e intrigan en las casas de sus amigos. Pero los tres días de carne, se festejan con una animación extraordinaria, así como en todas las otras ciudades del litoral, en Santa Marta y Barranquilla”. De domingo a martes de carnaval, escribe Candelier, cada uno puede actuarsegún su fantasía y dar curso a su imaginación, y a veces, a las chanzas desagradables. Irritado por el empleo del agua, el negro de humo y otras sustancias que se arrojaban entre los criollos de Riohacha, el malgeniado viajero recomendaba que “ durante ese período, lo mejor para un europeo es encerrarse en su casa”.
A principios del siglo XX personajes destacados del carnaval riohachero como FranciscoJ. Brito leían el Bando y en la práctica ejercían como autoridades festivas que desplazaban por unos días a la autoridad oficial en el gobierno de la ciudad. Su figura fue tan importante que la memoria colectiva guarda la siguiente expresión “El comerse un huevo frito sin condimento y sin sal, es como un carnaval sin Francisco J. Brito.” Él y sus amigos fundaron la “Universidad Coma, beba y seafeliz” cuyas salerosas asignaturas se perdían por inasistencia o por incumplimiento de los deberes festivos.
En la república, el carnaval funciona como un espacio transitorio y libertario regido por un sofisticado sistema de reglas. Como todo carnaval el de la capital guajira ha sido a lo largo de su historia una especie de paraguas de distintas tradiciones festivas. Desde el siglo XIX, según lopostulan algunas fuentes orales, los inmigrantes franceses incorporaron la tradición de los embarradores que hoy constituyen uno de los iconos carnavalescos más vitales de la capital guajira En la primera mitad del siglo XX los tambores de Curazao, conocidos como ‘los tambores de Magrí’, eran una de las manifestaciones más llamativas del carnaval de la ciudad. Al lado de ellos se encuentrancoloridas manifestaciones como las mascaritas, gallinazos, ánimas, diablitos, negritos, cumbiamberas, piloneras, gigantonas y macos. El carnaval es esa máquina festiva que, como ha dicho acertadamente Paolo Vignolo, no se fundamenta en el utilitarismo económico sino que se asocia justamente con el derroche. Son los embarradores, una tradición  'importada' por el francés José Laborde, de la celebración dela Toma de la Bastida en París, en la que patrullas de ex combatientes y gente del pueblo se cubrían el cuerpo con barro que sacaban del río Sena para después saludar a los transeúntes en señal de regocijo. 



Embarradores
Uuuuuuh...uuuuuuh...es el grito de combate del escuadrón de hombres y mujeres, que forrados de lodo de pies a cabeza, le dan la bienvenida a las fiestas carnestoléndicas deRiohacha. 
 
Son los embarradores, una tradición  'importada' por el francés José Laborde, de la celebración de la Toma de la Bastida en París, en la que patrullas de ex combatientes y gente del pueblo se cubrían el cuerpo con barro que sacaban del río Sena para después saludar a los transeúntes en señal de regocijo.
  
En la capital guajira esta costumbre toma vida en la madrugada del domingo de...