Angola

Angola
580.000
5 %
KWANYAMA (OCHIKWANYAMA, CUANHAMA, OVAMBO), NDONGA (OCHINDONGA, OSHINDONGA, AMBO), NGANDYERA
Tradicional, Cristianismo
Namibia
705.000
50 %
KWAMBI, KWANYAMA (OCHIKWANYAMA, , OVAMBO, OTJIWAMBO, OWAMBO),NDONGA (OCHINDONGA, OTJIWAMBO, OWAMBO)
Tradicional, Cristianismo

Localización:
En Angola : Los cinco grupos residentes en Angola (Kwanyama, Kwamatwi, Dombondola,Evale o Vale y Kafima) ocupan la región de Kunene, en el sur del pais
En Namibia : En la región de Ovanboland, en el norte del pais.Los Ovambo viven principalmente en el norte en las cuatro regiones Omusati, Oshana, Ohangwena y Oshikoto. La proporción de cada grupo en los Ovamdos de Namibia es la siguiente: Kwanyama (36 %), Ndonga (29 %), Kwambi (12 %), Ngandjera (8 %), Mbalantu (7 %), Kwaluudhi(5 %), Eunda y Nkolonkadhi (3 %)
Nombre: El nombre Ambo (singular) o Ova-ambo (plural) es de origen Herero sin que a sí mismos de dieran un nombre que englobase a todos los grupos. En europa son conocidos como Ambos o Ovambos. En Namibia su territorio se conoce como Ovamboland.
Idioma: Es un idioma Bantú y puede ver una introducción al mismo en la página dedicada a la lengua kwanyama§.Pueblos vecinos: Herero§ , Kavango§ , Khoisan§
Historia: Procedentes de la zona de los grandes lagos, emigraron con sus ganados durante siglos para establecerse a mediados del siglo 16 en las tierras comprendidas entre los rios Kavango y Kunene.
A principios del siglo XIX el grupo más numeroso, los Kwañama, llegaron a constituirse en un reino que iniciaría el comercio con los europeos,especialmente con los portugueses y con los comerciantes de armas alemanes. Cuando los portugueses quisieron ocupar sus tierras se encontraron con un ejército bien armado y organizado que les ocasionó grandes bajas y enormes dificultades para lograr su reducción. Eran los años porteriores al Tratado de Berlín en el que las potencias europeas se repartieron Africa y alemanes y portugueses se disputaban enuna auténtica carrera de conquista el sometimiento de nuevos territorios bajo su autoridad. El Reino Kuanyama fue el último terreno sometido por los portugueses y no lo lograron hasta 1917, en que gracias a la traición de algunos kuañamas consiguieron tender una trampa mortal al rey Mandume. Su cabeza, como prueba de que había muerto, sería expuesta durante meses en el el centro de su antiguaresidencia, Ondjiva. Más tarde, los mismos portugueses, levantarían una estatua en su memoria en el centro de la que ahora es la capital de la región de Kunene, Ondjiva.
En el sur, Ndongas y Kuañamas, se oponían armados a que su ganado fuese requisado por el ejército alemán, al mismo tiempo que luchaban contra los Hereros por arrebatarse mutuamente el ganado del otro. Si Ud. visita hoy el parque deEtosha, podrá ver en Namutoni, el hotel que en otro tiempo fue el fuerte militar de la avanzadilla alemana más al norte durante su conquista de Namibia. Este fuerte, levantado en 1903 vino a sustituir el anterior que había sido arrasado y sus siete ocupantes todos muertos por el asedio y ataque del rey ondonga, Nehale lya Mpingana, al frente de 500 guerreros ovambos.
Nunca llegaron a formar unEstado unificado, manteniendo cada grupo, hasta nuestros días, sus propios Reyes§ y Gobernantes
Ya en plena era de la descolonización, tras la Segunda Guerra Mundial, los owambos crearían el ejército de liberación de Namibia, SWAPO, que en 1990 acabaría con la ocupación sudaficana y tras las primeras elecciones libres llevaría al Gobierno al ovambo Samuel Shafiishuna Nujoma como primer presidente dela Namibia independiente.
Economía: Practican una economía mixta de agricultura y grandes manadas de ganado vacuno y caballar, que complementan con la pesca que llevan a cabo en los remansos poco profundos y corrientes de agua llamadas oshanas.
Hasta los años 80 era habitual que un gran número de jóvenes trabajadores kuañamas trabajaran en las minas de diamantes . Emigraban durante unos...