angostas riendas posmodernas

Angostas riendas posmodernas

Todos creemos saber, todos creemos llevarlo a cada cosa que nos ponemos o hacemos en nuestra vida, nos creemos “modernos”, nos creemos estar a la moda por ende ser posmoderno lo que aun no sabemos ni que es, ni como funciona, ni que hace si hace daño o no pero aun así lo sujetamos como una camisa a la moda o como un celular a la moda, Por suerte para usted poraquí le diremos para que, como, donde y porque la posmodernidad según dos artículos denominados “posmodernidad y la lógica del capitalismo tardío” de Gladys Adamson y el articulo “la postergación de la experiencia de la modernidad en Colombia” de Ruben Jarramillo.
El prefijo “pos” no tiene como intencionalidad alejarse de lo moderno, sino que es continuidad de las premisas fundamentales del mismo;por ello se considera a la posmodernidad como un episodio de la crisis de la modernidad, la cual, según Lyon (2000) se caracteriza por el auge del sector servicio, el rápido cambio tecnológico y las posibilidades que ofrece las telecomunicaciones, convirtiéndose en aspectos decisivos para los intercambios empresariales y sociales. Por lo que, la posmodernidad en el siglo XXI corresponde a unmomento histórico donde la sociedad se desenvuelve en base al consumo, la informática, medios de comunicación, así como, la tecnología sofisticada, donde se dan profundas mutaciones para dar respuestas al mercado y situaciones que afectan el ambiente organizacional y natural, la cultura, la calidad, entre otros.

La posmodernidad y la lógica del capitalismo tardío, Gladys, toma como énfasis delClifford Geertz quien tomo como énfasis a weber quien dijo que la cultura es como una urdimbre, algo que al tejerse primero se imagina, después se empieza a crear y en estos tiempos se sigue creando así denominan la cultura que es el arte de comunicarnos entre nuestros lenguajes que se unen en inteligencia.

Según Gladys la “posmodernidad corresponde a un momento histórico diferente quecorresponde al Capitalismo Tardío, a una sociedad de consumo, a una sociedad de la informática, de los medios masivos de comunicación a una sociedad de una tecnología sofisticada.” Lo que nos lleva a la sociedad contemporánea en la cual todos padecemos la epidemia del consumo o por asi decirlo también, para algunos casos, padecemos la adicción a la cultura ajena, globalizada y extendida de acuerdo a lo‘moderno’. En cambio en otra época y en otro momento Rubén Jaramillo…

Jaramillo Vélez habló de la modernidad ´postergada’ en Colombia;
La tesis es la misma: apunta al aplazamiento de la experiencia moderna entre nosotros, una experiencia que consideramos ‘universal’, universalización que se empezó a producir con el descubrimiento de América. La anterior precisión sobre las fuentes de dondeJaramillo Vélez toma sus temas recurrentes, fuentes que incluye algunos autores latinoamericanos, no buscan descalificar al filósofo quindiano, sólo pretenden hacer patente que esas tesis ya son comunes en el mundo intelectual colombiano y que nuestro filósofo sólo ha insistido en ellas.

Gladys concluye con un gran interrogante que se resume al titulo siguiente ‘El fin del trabajo: ¿la emergencia deuna nueva cultura?’, Gladys, nos expone su idea del horror que causa tal vez esta época contemporánea, posmoderna. Ella infiere que pronto el hombre será ahogado por la nueva ola de la tecnología, todo un tsunami incontrolable, imparable y asumible pero cualquier tsunami llega a su fin y después el hombre vuelve a sembrar arboles, hace su casa y empieza a vivir de nuevo de la misma manera elhombre no debe temer por el trabajo, aunque venga la inmensa ola tecnológica a la cual pocos serán beneficiados con un buen flotador pero el hombre desde que es hombre tiene necesidades y aunque no exista el hombre inventara su trabajo, no olvidemos que el hombre es hombre pero la maquina sin hombre no es nada. En otro momento Rubén Jaramillo…

La lectura de la modernidad de Jaramillo, sin...