Angustia Griega Y Existencia Tragica
Páginas: 3 (625 palabras)
Publicado: 14 de septiembre de 2011
ANGUSTIA GRIEGA Y EXISTENCIA TRAGICA, SOFISTICA Y DEMOSTRACION, LA TEORIA DE LA IGNORANCIA RACIONALISMO, ARTE, AMOR.
El conferencista empieza con una polémica entre religiones.
La religióngriega es muy poco represora, los dioses griegos están muy lejos de dar buen ejemplo, en cuanto a ese respeto. Son un fenómeno que para la mentalidad judaico-cristiana no deja de ser extraño. Los diosesgriegos sirven para disculparse, la religión griega lejos de ser culpabilizado, sirve de disculpa; no se puede salir del paso con una ala de un texto sobrado o de un gran profeta, cuando no se cuentacon los auxilios del espíritu santo. En Grecia la tragedia es el costo de la libertad, la tragedia es un resultado de condiciones donde no existe una referencia absoluta.
El autor da unaexplicación de tragedia para varios filósofos como por ejemplo: Hegel dice que la consecuencia es algo muy triste, trágico es cuando dos potencias igualmente validas se enfrentan y no pueden encontrar unasíntesis.
Sócrates viola que es el fundamento de las leyes cuando predica que acatara todas las leyes de Atenas desde que el los considere justas. La legislación que no puede darse el lujo, de dejar queel hombre haga lo que considere bien hecho. La tragedia y Abraham= Dios lo mando a hacerlo malo que hizo; pero él no se siente culpable porque lo mando Dios. Aunque la libertad nos hará verdaderos,nos obligara a tener que demostrar la verdad. Así como Sócrates le dijo a Grogias que puede hacer que todos juren que tiene la razón y sin embargo tiene que explicar porque lo dijo y no citar quien estáde acuerdo con esa idea puesto esto es el principio de la ciencia. La ciencia hay que demostrarla si no la demostramos no sabemos nada, y mucho menos porque alguien dijo.
La religión cree que lafidelidad a un fundador es un criterio de verdad, y que por lo tanto es el emisor el que determina la garantía de verdad de un texto y la ciencia mientras más establecida este es con respecto a...
El conferencista empieza con una polémica entre religiones.
La religióngriega es muy poco represora, los dioses griegos están muy lejos de dar buen ejemplo, en cuanto a ese respeto. Son un fenómeno que para la mentalidad judaico-cristiana no deja de ser extraño. Los diosesgriegos sirven para disculparse, la religión griega lejos de ser culpabilizado, sirve de disculpa; no se puede salir del paso con una ala de un texto sobrado o de un gran profeta, cuando no se cuentacon los auxilios del espíritu santo. En Grecia la tragedia es el costo de la libertad, la tragedia es un resultado de condiciones donde no existe una referencia absoluta.
El autor da unaexplicación de tragedia para varios filósofos como por ejemplo: Hegel dice que la consecuencia es algo muy triste, trágico es cuando dos potencias igualmente validas se enfrentan y no pueden encontrar unasíntesis.
Sócrates viola que es el fundamento de las leyes cuando predica que acatara todas las leyes de Atenas desde que el los considere justas. La legislación que no puede darse el lujo, de dejar queel hombre haga lo que considere bien hecho. La tragedia y Abraham= Dios lo mando a hacerlo malo que hizo; pero él no se siente culpable porque lo mando Dios. Aunque la libertad nos hará verdaderos,nos obligara a tener que demostrar la verdad. Así como Sócrates le dijo a Grogias que puede hacer que todos juren que tiene la razón y sin embargo tiene que explicar porque lo dijo y no citar quien estáde acuerdo con esa idea puesto esto es el principio de la ciencia. La ciencia hay que demostrarla si no la demostramos no sabemos nada, y mucho menos porque alguien dijo.
La religión cree que lafidelidad a un fundador es un criterio de verdad, y que por lo tanto es el emisor el que determina la garantía de verdad de un texto y la ciencia mientras más establecida este es con respecto a...
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