Angustia

(2012) Revista uruguaya de Psicoanálisis (en línea) (114): 15-26
issn 1688 - 7247

Las diferentes concepciones
psicoanalíticas de la angustia1
Héctor Garbarino2

Introducción
El problema de la angustia ha encontrado diversas respuestas en la teoría
psicoanalítica. En el psicoanálisis actual existen diferentes concepciones
o corrientes de pensamiento que divergen entre sí no solo en lamanera
de concebir la angustia sino también en torno a muchos otros problemas
centrales de la teoría analítica.
Nos interesa, pues, investigar el lugar que le es adjudicado a la angustia
en la arquitectura general de cada teoría, señalar con qué otros conceptos
de la misma se relaciona y cuál es la forma en que se articula con estos
otros conceptos.
De acuerdo con estas ideas intentaremosmostrar de qué manera es
abordada la angustia por aquellas teorías que han tenido mayor desarrollo
en nuestro medio. Nos referiremos a las obras de: a) Sigmund Freud; b)
Melanie Klein y autores vinculados a su concepción: Wilfred R. Bion y
Donald W. Winnicott, y c) Jacques Lacan.

1

Trabajo colectivo presentado en representación de apu en el XIII Congreso Latinoamericano de
Psicoanálisis.Rio de Janeiro, noviembre de 1980.

2

Coordinador del grupo integrado por Ricardo Bernardi, Myrta Casas de Pereda, Daniel Gil, Marcos
Lijtenstein, Irene Maggi de Macedo, Carlos Mendilaharsu, Raquel Morató de Neme, Alberto Pereda y
Silvia Sapriza.

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héctor garbarino et al .
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Freud
Laangustia, si bien no es el punto central de la metapsicología freudiana,
constituyó un factor importante en la conceptualización del aparato psíquico.
Como sabemos, la teoría freudiana está basada fundamentalmente en
los representantes psíquicos de la pulsión, pero fue por la vía de la angustia
que llegó a la libido y a ubicar el deseo sexual como centro de su teoría
de la neurosis.
La angustia osus equivalentes constituyeron, pues, una guía semiológica importante aunque no un último término de la formulación metapsicológica.
Sin embargo, no podemos desconocer que el punto de vista económico, que es el quantum de lo que cualitativamente se percibe en lo consciente como afecto, constituya uno de los pilares de su metapsicología y
nunca fue abandonado por Freud. Como consecuencia delproceso de la
represión, el afecto queda reducido a energía pura, libidinal, que se transformará en angustia con el fracaso de la represión.
Tanto en la investigación de las neurosis actuales como en la de las
psiconeurosis el deseo sexual es preeminente, pero mientras que en las
primeras la angustia aparece descrita como un proceso somático, en conexión con factores nocivos de origen actual, enlas segundas adquiere el
valor de un afecto que se vinculará a representantes inconscientes reprimidos. Ahora bien, nos parece que lo característico de Freud es que su
concepción de la angustia como de índole puramente fisiológica permanecerá siempre como referente último. Y si en un primer momento, con
su teoría de las neurosis actuales, la referencia eran las manifestaciones
somáticas delcoito, en las conferencias de 1916-17 estas manifestaciones
somáticas estarán adscriptas al trauma de nacimiento y en último término
a experiencias significativas vividas por la especie. Esta insistencia en el
proceso somático como modelo fisiológico de la angustia se conecta con
la importancia central de la pulsión en su metapsicología, una de cuyas
caras mira al soma mientras la otra mira alaparato psíquico.
Junto a lo actual Freud abre el camino a la investigación de lo histórico,
al que en definitiva concederá su mayor interés. Es decir, que además de
la noción de excitación sexual insatisfecha motivada por prácticas sexua-

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