Animales estupidos

Ensayo sobre Violencia




ANIMALES ESTUPIDOS





Fardy Adrian Mesa Villa



FUNLAM
FACULTAD DE DESARROLLO FAMILIAR
SEMINARIO DE VIOLENCIA INTRAFAMILIAR
Ovidio Herrera
MEDELLÍN
2015
ANIMALES ESTUPIDOS
De los diferentes autores y de las diferentes épocas nace una lectura para el fenómeno de la violencia, unos dicen que del egoísmo innato de los hombres y de su deseo de poder, surge un estadonatural por adueñarse de todas las cosas, lo que generaba una situación de anarquía que terminaba demandando un poder estatal que tomara control de la situación y terminara por monopolizar la violencia, Hobbes decía: “al tiempo en que los hombres viven sin un poder común que los atemorice a todos, se hallan en la situación o estado que se denomina guerra; una guerra tal que es la de todos contratodos”.
Esta idea de “egoísmo universal” como algo natural, corrompía todas las instituciones sociales, por lo que se debía imponer un límite, establecer un orden y este surgiría según estos autores con el control exclusivo de la violencia, Rousseu entonces propone que para dar control a las manifestaciones violentas son necesarias convenciones que permitan legitimar el poder, “es un paso del estadode naturaleza al estado civil”, lo cual configura en el hombre un cambio en su forma de actuar, es como un pasaje de lo animal e instintivo a lo humano y racional, sustituye en su conducta la justicia al instinto y adquiere moralidad en sus actos. Lo anterior sugiere una “necesidad por disciplinar el deseo” (Dussel, 2007)
Esta necesidad por disciplinar el deseo, es lo que según algunos autorespermitió la evolución hacia la forma en que la sociedad moderna está configurada actualmente, ya que en los albores de la “humanidad” era común la barbarie, la anarquía y la violencia en general, sin embargo es preciso dar claridad al papel constitutivo que ha tenido la violencia en el proceso de cultura para poder alcanzar la”civilización” y la “cohesión social”.
“La civilización es un proceso deregulación de emociones individuales por medio de coerciones internas y externas” (Norbert Elias, 1994), este mecanismo de disciplinamiento y regulación de las pasiones humanas, es lo que permite la conformación de un lazo social, haciendo más efectiva la organización de la vida colectiva.
Este proceso civilizatorio sugiere la transformación del comportamiento humano; los individuos adquieren unmayor control de sus emociones vinculadas con su conducta publica, hay entonces una mayor coacción social y auto coacción en respuesta a las prácticas de la cultura en que habitan.
Por tanto este proceso civilizatorio sugiere una forma particular de organización social, la cual supone un “estado supremo” de comportamiento y control de pautas conductuales que operan fuertemente en las formas deinteracción de los sujetos sociales, por esto entonces es que la agresividad se ha transformado, “refinado”, “civilizado”, como todas las demás formas de placer.
Resumiendo, podríamos decir que lo que sugieren los contractualistas, como se les denomina, es que la razón o bien, todos los valores culturales, se configuran en un lazo social que cohesiona al grupo y, de este modo, la fortaleza del lazose funda en eliminar todo rasgo de pasión o violencia en los hombres y que como describe (ROUSSEAU, 1988) la violencia seria característica de una sociedad que no ha dejado su condición de “animal estúpido”.
Visto todo esto, podría afirmar entonces que vivimos en una sociedad de “animales estúpidos”, por que las manifestaciones de violencia son propias de ésta y configuran el diario vivir; elhombre es cada vez más un lobo para el hombre y las medidas coercitivas, el monopolio de la violencia en manos del estado, la violencia física y simbólica, ya no son suficientes para sosegar la violencia que abruma esta sociedad.
Lo anterior lo podríamos argumentar con la mera ojeada a los titulares de los principales diarios de prensa de la ciudad, donde leemos esto: Fiscal de Medellín fue asesinada...