animales

Tom Regan
“Los seres humanos comen, usan para ciencia, cazan, entrapan y explotan de varias maneras los animales, y esos animales tienen el derecho a una vida suya, la cual tiene importancia para ellos aparte de su utilidad para nosotros. No solamente estan en el mundo sino que tambien estan conscientes de ese mundo y de todo lo que les pasa. Lo que les pasa les importa. Cada uno tiene unavida que puede ser bueno o malo. Tanto como nosotros, tienen una presencia psicologica en este mundo.
Tanto como nosotros, son “alguien” y no “algo.” De esta manera fundamental, los animales no humanos que se encuentran en ranchos y en laboratorios, por ejemplo, son iguales a los seres humanos. Asi es que las eticas que guian nuestro trato con ellos y entre si debe tener muchos de los mismosprincipios morales fundamentales. A su nivel mas profundo, una etica humana culta esta basada en el valor de la independecia del individuo.
El hecho de tratar a seres humanos de una manera que no respeta su valor independiente, el hecho de reducirlos al estatus de herramientas o modelos o productos, por ejemplo, significa una violacion de eso, el derecho humano mas basico, el derecho de ser respetado.La filosofia de los defensores de los derechos de los animales demanda nada mas que el logico sea respetado para cualquier argumento que explica de un modo plausible el valor independiente de los seres humanos implica que los animales tienen el mismo valor y que lo tienen de igual manera. Como resultado de la representacion selectiva de los medios de comunicacion en el pasado, (esta reunion esuna excepcion), el publico en general ha tenido la tendencia de considerar a los activistas pro-animales bajo terminos muy negativos. Anti-intelectual, anti-ciencia, anti-racional, anti-humano, que nos identificamos en contra de la justicia y para la violencia. La verdad es todo lo contrario.
La filosofia de los activistas pro-animales esta en el lado de la razon. No es racional discriminararbitrariamente, y la discriminacion en contra de los animales no humanos es arbitraria. No es correcto tratar a los seres humanos mas debiles, especialmente a los que faltan la inteligencia humana normal, como herramientas o modelos, por ejemplo. Entonces, no puede ser racional tratar a otros animales como si fueran herramientas, modelos y otras cosas por el estilo si su psicologia es tan rica como omas rica que la nuestra. La filosofia de los activistas pro-animales es tambien pro-ciencia y no anti-ciencia. Esta filosofia tiene respeto por nuestra mejor ciencia en general y de la biologia evolucionaria en particular. Este ultimo ensena, en las palabras de Darwin, “que los seres humanos son diferentes de los animales en cuanto a grado y no clase.”
Es obvio que los animales usados enlaboratorios, criados como comida, cazados por placer o atrapados con fines lucrativos son nuestros parientes psicologicos. Esta no es una fantasia. Es un hecho apoyado por nuestra mejor ciencia. La filosofia de los activistas pro-animales se identifica CON y no en contra de la justicia. No debemos violar los derechos de los pocos para que la mayoria recibe beneficio – la esclavitud, el labor infantil,unas instituciones sociales son asi, pero la filosofia de los activistas pro-animales no lo es. Su principio mas importante es la justicia. La filosofia de los activistas pro-animales se identifica con la paz y en contra de la violencia. La demanda fundamental de esta filosofia es tratar a los seres humanos y otros animales con respeto. Asi es que esta filosofia es una filosofia de la paz, pero de unpaz que extiende mas alla de las fronteras de nuestro especie. Hay una guerra no declarada que se esta haciendo en contra de millones de animales no humanos. Para realmente identificarnos con la paz tenemos que ponernos en contra de la explotacion inexorable de ellos.
Y que mas, ademas de las distorciones de los medios de comunicacion, dicen los oponentes de los derechos de los animales? Sera...