Anna Freud psicologia del yo

FACULTAD DE PSICOLOGIA
4-A


Asignatura:
Diferencias individuales



Título del trabajo:
Psicología del Yo, Anna Freud


Presenta por:

Angélica María García Girón
Karen Andrea Vargas Motta
Marilú romero Pérez
July Andrea Castaño
Carlos Enrique Osorio


Docente:
Mauricio Giraldo Pérez



Buga, Valle del Cauca Octubre, 11 de 2014Psicología del Yo, Anna Freud


Definición del Psicoanálisis, Para Anna Freud, en cierto período del desarrollo de la ciencia psicoanalítica, el estudio del yo individual era hasta impopular. Tal vez porque varios analistas pensaban que cuanto más profundo se iba en la vida anímica más se lograría. El psicoanálisis entonces se resumía al estudio de lo psíquico inconsciente, esto significaba el estudio delos instintos reprimidos y de los afectos y fantasías.
Anna Freud propone un viraje en tales conceptos, para ella es importante la adaptación del niño tanto como el adulto en la sociedad o mundo exterior, la salud y su diferencia con la enfermedad. Anna Freud analiza que en la época de su padre, psicoanálisis y psicología eran sinónimos. Para la autora el psicoanálisis tenía como objeto el estudiodel Yo y sus perturbaciones. La investigación del ello solo servía como medio para llegar a ese fin que era el estudio del Yo. Es precisamente en los trabajos freudianos (Sigmund) de Psicología de las masas y análisis del yo, Más allá del principio del placer, donde S. Freud orienta al psicoanálisis sobre la centralización del estudio del Yo. Y es en estos trabajos donde la Psicología Profundapasa a ser tan solo una parte del Psicoanálisis. Anna Freud, luego de hacer esta referencia, define la tarea del Psicoanálisis como aquella que busca adquirir el mayor conocimiento posible sobre las tres instancias psíquicas que constituyen la personalidad psíquica del individuo así como las relaciones de estas entre sí y con el mundo exterior.

En lo referente al Yo, Anna define la tarea como elestudio de su contenido, límites, funciones, relaciones con ello, superyó y mundo exterior.
En su relación con el ello resalta la importancia del estudio de la descripción de los instintos, los contenidos del ello y el estudio de sus transformaciones. El inconsciente o ello solo puede conocerse gracias a los derivados que viajan al preconsciente o inconsciente. Si desde el Ello los instintos no vanal Yo para buscar su gratificación o producen sentimientos de tensión y displacer se carece entonces de elementos que nos permitan conocer sus contenidos. El super-yó, por el contrario, tiene contenidos conscientes que facilitan su indagación salvo cuando esta armonizado con el Yo. En ese caso pueden coincidir cuando no lo capta un observador. Y la única diferenciación aparece cuando el superyóenfrenta al yo de forma hostil o crítica, en los que se presentan sentimientos de culpa.
En el yo debemos capturar las imágenes de otras dos instancias. Observando al yo podemos adentrarnos a la vida psíquica del individuo. El yo se limita a observar al Ello cuando entre estos no hay grandes problemas. Los instintos van del ello al Yo y este pone en función el aparato motor para satisfacerlos. Elyo siente que la tensión generada por el instinto genera un displacer que al satisfacerlo se vuelve placer. Cuando un instinto viaja al yo, este debe verificar el campo de la realidad para cumplir lo deseado y pasar la censura ética y moral de superyó. Cuando el impulso es reprimido o bien cuando llega a la conciencia y se forma una defensa del yo, estos están uno junto a otro por escasosinstantes gracias a el poder de síntesis del Yo.
A. Freud ve un tanto inútil el método de hipnosis para trabajar sobre el Yo pues dicho método solo elimina el Yo para buscar o profundizar en el Ello. Cuando se trato en el caso de Histeria se percibió que el Yo existía pues al encontrarnos con el Ello habíamos descubierto que suprimimos algo que le impedía aflorar que era precisamente el Yo.
La...