anonimato


Teoría de Paulo Freire
Análisis teórico





Índice
Índice……………………………………………………………………. 1
Introducción…………………………………………………………….. 2
Biografía de Paulo Freire …………………………………………….. 3
Concepto epistemológico……………………………………………… 4
Comparación de teorías……………………………………………….. 6
Educación según Freire……………………………………………….. 9
Escuela según Freire………………………………………………….. 10
Todos sabemos, pero nosabemos que sabemos…………………. 11
Desarrollo de dos temas que abarque Paulo Freire……………….. 12
Conclusión……………………………………………………………… 14









Introducción
En este informe apreciaremos una pequeña biografía de Paulo Freire, las bases epistemológicas de la teoría de este, y una pequeña pero detallada comparación de la teoría de Freire con las teorías de funcionalismo, marxismo y pedagogíacritica.
Dando énfasis en las similitudes y diferencias que estos tipos plantean, dado que todos hablan y se refieren a la educación como tal dando cada uno su concepto de esta y como se debía impartir está a los niños.
Luego de analizar los puntos ya mencionados haremos una conclusión de tipo grupal para señalar lo aprendido de esta investigación.















1. Bibliografía dePaulo Freire
Nació en Recife, Brasil, en 1921. En 1947, fue director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social de la Industria. Estudió letras y se doctoró en 1959 en Filosofía e Historia de la Educación con la tesis Educación y actualidad brasileña, en la que se sientan las bases de su método, según el cual todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cadaindividuo.
En los años 50, perteneció al primer Consejo Estatal de Educación de Pernambuco. En 1961, fue nombrado director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife. En 1963 puso en práctica su primera experiencia educativa de grupo, dentro de la Campaña Nacional de Alfabetización, consiguiendo la alfabetización de 300 trabajadores rurales en mes y medio. Fue acusado por laoligarquía y por ciertos sectores de la Iglesia de agitador político.
Como consecuencia del golpe militar de 1964, debió abandonar su actividad, calificada de subversiva, y buscó refugio en Chile, donde participó en diversos planes del gobierno democristiano de Eduardo Frei, como el programa de educación de adultos del Instituto Chileno para la Reforma Agraria (ICIRA). En Chile escribe Pedagogíadel oprimido, cuyo contenido desagradó al gobierno de Santiago.
Profesor de la Universidad de Harvard, colaboró con los grupos dedicados a la reforma educativa en los ámbitos rurales y urbanos. En 1970 se trasladó a Ginebra (Suiza), donde trabajó en los programas de educación del Consejo Mundial de las Iglesias.
Después de dieciséis años de exilio, en 1980 volvió a Brasil, impartiendo docencia enla Universidades Estadual de Campiñas y en la Pontificia Universidad de Católica de São Paulo, ciudad esta última de la que fue Secretario de Educación. En 1986, recibió el premio internacional Paz y Educación de la UNESCO. Fue investido doctor honoris causa por una veintena de universidades de todo el mundo.
2. Exponer las bases epistemológicas de la teoría de Freire (cuáles son susfundamentos).

Lo epistemológico
Como consecuencia de su compromiso ético, Paulo desarrolla un planteamiento epistemológico acorde con sus principios y valores. Si se trata de construir sujetos liberados mediante la educación, nunca el conocimiento puede ser entendido y usado como un instrumento de dominación y/o enajenación. La educación entendida y practicada como un acto liberador, requiere de un marcoepistemológico en el que el conocimiento es construcción social permanente de los sujetos educandos, en el acto personal y social de comprenderse y liberarse. Por ello, Paulo permanentemente en su obra se refiere al tema del conocimiento: ¿qué es conocer?; ¿qué es conocimiento?; ¿cómo se conoce?; ¿a favor de quién y en contra de quien se conoce?, etc. Son preguntas reiteradas en el pensamiento...