anorexia

GENERO: DE LA NATURALEZA
A LA CULTURA
IDEOLOGÍA

DE

[GENDER IDEOLOGY: FROM NATURE TO CULTURE]

Ángela APARISI

Sumario: 1. Introducción, 2. Origen y desarrollo de la ideología de género, 3. Ideología de género y derecho, 4. Sexo-género:
¿antagonismo o complementariedad?, 5.
Conclusión.

Contents: 1.1. Introduction, 2. Origin and
development of gender ideology, 3. Gender
ideologyand law, 4. Sex and gender: antagonism or complementariness, 5. Conclusion.

1. INTRODUCCIÓN

Tradicionalmente, el término "género" ha tenido un uso fundamentalmente gramatical: distinguía palabras masculinas, femeninas o neutras. Sin
embargo, en las últimas décadas dicho vocablo ha adquirido, progresivamente, significados distintos y novedosos. Las razones que han motivado
esta evoluciónson muy complejas. No obstante, podría señalarse que, en
gran medida, son deudoras de las aportaciones del denominado "discurso
de género". En este marco, la expresión "género" ha ido, progresivamente,
sustituyendo al clásico término "sexo" '. Dicha evolución ha tenido, por
un lado, consecuencias positivas: así, por ejemplo, ha permitido percibir y
matizar ciertas realidades sobre la identidadpersonal y sexual humana que,
hasta hace poco tiempo, permanecían ocultas. En esta línea, el "discurso de
género" ha ayudado a poner en evidencia que, en el ser humano, la identidad sexual no depende forzosamente de la biología, sino que se encuentra
mediada por la libertad y la cultura. Ciertamente, la identidad genética es

1. A lo largo de la década de los 80 del pasado siglo, lareferencia al "género" se hizo
omnipresente en los programas de Women Studies, especialmente en el ámbito anglosajón,
desplazando completamente a la expresión "sexo".
ISSN 0211-4526

Persona y Derecho. 61 (2009) 169-193

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ÁNGELA APARISI

un presupuesto insoslayable en el camino personal de búsqueda y conformación de la propia identidad sexual. No obstante, desde una perspectivaestrictamente biológica, la identidad sexual humana está inacabada.
Por otro lado, los gender studies, desarrollados, fiindamentalmente, en
el ámbito anglosajón, han denunciado la visión tradicional según la cual las
diferencias culturales y sociales entre varones y mujeres pueden ser consideradas como datos "naturales" e inmodificables. En este sentido, se hace
referencia al género para subrayar laimportancia de la cultura en el papel
o rol sexual que asume una persona. Este se manifestará en actitudes, patrones de comportamiento y atributos de personalidad mediados, principalmente, por el contexto en el que el individuo se desarrolla. Considerados
de este modo, el sexo y el género serían dos dimensiones que confluyen en
una misma realidad: la identidad sexual. Un aspecto es natural obiológico
-el sexo-, y remite al dato empírico -"dado"-, de la dualidad biológica
varón/mujer. El otro es cultural -el género-^ y conduce a la representación
psícológica-simbólica, a la construcción histórica y antropológico-cultural
-con los condicionamientos sociales y culturales que ello conlleva-, de la
identidad masculina y femenina. En cualquier caso, interesa hacer notar
que, en esta líneaargumentai, ambas perspectivas no se presentan como
antagónicas, sino como complementarias. Se trata, por ello, de dimensiones que, en un desarrollo equilibrado de la persona, están llamadas a integrarse armónicamente.
Sin embargo, el término género también ha asumido un significado
distinto. Dicho contenido puede captarse más adecuadamente a través del
análisis de la contraposiciónsexo/género, situada, a su vez, en el marco
más amplio de la dialéctica naturaleza/cultura. Este segundo concepto de
género se caracteriza, fiindamentalmente, por su radical autonomía con respecto al dato biológico, por su elaboración al margen de todo presupuesto
empírico o natural. Se sostiene así que cualquier diferencia entre varón y
mujer responde, íntegramente, al proceso de socialización e...