anormalidades de la diferenciacion

Fuente: HABERMAS, J. (1986) Ciencia y técnica como . Madrid: Tecnos.


Inicialmente el autor, retomando a Weber, introduce el concepto de racionalidad, el cual asocia con laactividad económica capitalista, el derecho privado burgués y la burocracia. Así mismo afirma que la racionalidad guarda relación con la instrumentalización o reducción de la vida social al ámbito delo técnico, que conlleva una ‘organización especifica de los medios’, así como una ‘disminución de las alternativas’, es decir, la introducción de la ciencia y la técnica como derroteros de lasinstituciones sociales, invisibilizan el lugar de la tradición cultural y modifican la acción social, ahora definida por los principios del capitalismo, la burguesía y la burocracia.

Por su parte,Marcuse realiza un análisis diferente al de Weber. Para este autor, la racionalidad es entendida como una forma de dominio político en la que se "eligen estrategias, se utilizan tecnologías y seinstauran sistemas...", ello supone ejercicios de control que guardan relación con la racionalización, entendida como la forma en la que dicho dominio se instaura. Adicionalmente se entiende la noción derazón técnica como semejante o igual a la de ideología, que para Marcuse tiene que ver con la técnica como dominio del hombre y la naturaleza. Sin embargo, Marcuse reconoce que el dominio pierde sucarácter "explotador y opresor" en la medida en que la represión y sometimiento de los individuos al aparato ideológico es inconsciente en la población, quien concibe el dominio como una productividadcreciente, y un mayor dominio de la naturaleza, así como una posibilidad de tener una vida confortable, ello sitúa a las relaciones productivas como una forma de organización técnicamente necesaria para unasociedad racional, lo cual corresponde con la idea de que “la sociedad está mal programada”.

Ahora bien, Marcuse reconoce en la ciencia moderna una estructura a priori de forma, con los...