ANOTACIONES HISTÓRICAS Y CRÍTICAS SOBRE LA TAMBORA

ANOTACIONES HISTÓRICAS Y CRÍTICAS RESPECTO A LA TAMBORA








Lo que conocemos hoy como “TAMBORA”, ubicados en la Depresión Momposina, específicamente en el seno de la Subregión de Loba, es una expresión folclórica musical ríana y caribeña que obedece a un proceso iniciado desde el mismo seno lingüístico-musical de nuestros aborígenes, en la época precolombina, hasta finales de lacolonial, cuando se conformó la conjugación cultural triétnica que fundamenta nuestra síntesis cultural actual. Lejos del pensamiento absurdo, localista, acomodado y abusivo de algunos autores que han pretendido dar cuna poblacional a este importante espacio, ella como tal es, lógicamente, una DIMENSIÓN que se estructuró procesalmente ligada a nuestra Historia, veamos:


DIMENSIÓN RÍANA

Desdeluego, resulta totalmente ilógico e infundamentado afirmar que La Tambora nació en cualquiera de nuestros pueblos puesto que su formación procesal partió desde las expresiones comunicativas, lúdicas y rituales de nuestros aborígenes, pasando todo el filtro impositivo y avasallador de la Conquista, hasta concretarse en la aculturación que significó la Colonia, en todas las partes del territorio deColombia, y por ende, de la Región Caribeña en nuestro país, por donde se dio la afluencia e influencia de las actividades conquistadoras y coloniales, es decir, por los ríos que fueron las arterias únicas de comunicación en ese entonces: Los champanes se movían sobre las aguas inéditas con la fuerza aborigen inicialmente, posteriormente africana y aborigen, para finalizar solamente africana,transportando a los ibéricos aventureros: Entonces allí, en todo ese espacio móvil global caribeño-ríano, el lenguaje poético, los vestidos y bailes españoles se conjugaron con la picardía, cantos, dejos, instrumentos y bailes africanos, más los instrumentos, danzas y costumbres aborígenes, para evolucionar en los “bailes cantaos en ruedas o rondas” que fueron tomando varios nombres (bundes,rochelas, etc.) hasta formar lo que hoy denominamos TAMBORA.1


ORGANOLOGÍA

Nuestros aborígenes, en nuestro caso, los “malibúes de río” llamados propiamente malibúes, integrantes de la gran Nación Chimila junto con los “malibúes de ciénagas” que eran llamados chimilas o sondaguas2, inicialmente, para su comunicación y actividades rituales musicales, utilizaron tambores3 largos sin parches omembranas elaborados de troncos de árboles tallados a fuego controlado y con herramientas pétricas, en los cuales se diferenciaban, uno denominado “hembra” que era grueso y de sonido grave, con el que marcaban y sostenían el la secuencia rítmica musical o lingüística, y otro llamado “macho”, que por ser delgado correspondía al sonido agudo, utilizado para emitir los ciclos percutivos rítmicos de adornollenando al marcante grave del hembra, siendo ambos afinados para lograr la armonía sonora basada en la voz prima o primera y voz segunda o grave4. Estos tambores antes del arrasamiento y saqueo español alcanzaron a evolucionar en instrumentos membranófonos de fricción y de percusión. Así mismo, nuestra música aborigen alcanzó a utilizar instrumentos aerófonos (gaitas y flautas) e idiófonoselaborados de frutos secos llenos de semillas y de de cañas (guacharaca, maracas) para lograr una organología trifónica en grupos musicales de tambores, flautas y maracas o guacharacas. Pues bien, ese tambor hembra aborigen se transformó en la Tambora Hembra actual tomando la forma y componentes influenciados del bombo de las huestes españolas traídas a estas tierras en la época de la Conquista: Lerecortaron su largo (entre 50 a 60 centímetros promedio tanto de largo como de diámetro), la tallaron igual que un bombo y le adecuaron los dos parches utilizando buches de caimán o pieles de animales silvestres. Por su parte el Tambor Macho fue adaptado al traído por los africanos esclavizados tomando su forma cónica y su forma de talla con un parche en su parte superior (50 a 60 centímetros promedio...