Anselma leyton
Páginas: 17 (4108 palabras)
Publicado: 27 de agosto de 2013
“Entre las heroínas que en la época de la independencia, en el norte del departamento del Tolima, ofrendaron su vida por la libertad, podemos anotar a ANSELMA LEYTÓN, natural de la población”.
“El 23 de abril de 1816 a raíz de la invasión del país por las fuerzas de la reconquista española, los ibéricos se toman a “Angostura de Nare", estratégico lugar situado sobre el río Magdalena, entre laDorada y Puerto Berrio”.
Este hecho histórico, cambio la vida de los criollos del interior, pues se tornó llena de amenazas y de múltiples sobresaltos.
“A partir de ese momento, los patriotas de la provincia de Mariquita fueron perseguidos en forma implacable, toda vez que se habían distinguido desde el primer momento como fieles ejecutores y decididos guardianes de la causa independiente”.Un prócer importante del norte del Tolima fue José León Armero, y sus hombres que durante el régimen del terror buscaron refugio en los pueblos aledaños.
En todas las ciudades e insignificantes poblados de la Provincia, ocurrieron actos de violencia abominables y el sacrificio de indefensas mujeres.
El nombre de estas heroínas en lugar de estar hoy día aureolados por el agradecimiento yexaltación de sus conciudadanos, yacen olvidados entre polvorientos archivos.
La versión de nuestra historia siempre ha sido androcéntrica, centrada en las acciones de los hombres y se ha excluido a las mujeres como Anselma Leyton de las gestas patrióticas. Al igual que ella, historias personales y humanas como la de Manuelita Sáenz fueron distorsionadas en los anales de la historia oficial.La versión galante y romántica de la historia del siglo XIX, nos habla de mujeres sumisas y obedientes, plegadas a las dos grandes virtudes femeninas de la época: callar y obedecer.
Las mujeres fueron expuestas en la historia como seres decorativos que embellecían el hogar y para quienes sólo existía dos opciones decorosas para sus vidas: el matrimonio o el convento.
Esta visión norefleja sus inquietudes humanas y menos la participación política que muchas de ellas, que como Anselma Leytón ejercieron en medio de enormes contrariedades, represiones y adversidades.
A la Sáenz sólo se le conoció durante varias décadas como la amante de El Libertador y no como una política aguerrida y comprometida, desde mucho antes de conocer a Bolívar y mucho después de su muerte, con elsueño de la libertad.
La vida íntima y la actuación pública de mujeres como Anselma Leytón, no eran materia de atención. Lo trascendental era dar cuenta de las batallas y de las acciones heroicas de los protagonistas en la gesta libertadora.
JUSTIFICACIÓN
Es importante empezar a resignificar ese relato histórico que se ha fundamentado en la victimización o actitud pasiva de las mujeres.Reelaborar esa historia que en un comienzo no mostró a Manuela, y a muchas otras mujeres como Anselma Leytón y que les impidió ingresar al catálogo de la historia.
Mujeres que lucharon contra la tiranía y dejaron una hoja de servicios heroicos; ya con el casco guerrero y empuñando las armas en defensa de la patria oprimida; ya sirviendo de acicate para retemplar la energía y pujanza denuestros bravos patriotas.
Los testimonios sobre la época de la emancipación, al igual que muchas de las obras generales que se refieren a la Independencia, no hacen mención de su presencia activa.
En el centenario de la independencia, 1.910, después de 100 años de exclusiones, se intentó rescatar el nombre de algunas de ellas, pero se hizo desde una perspectiva machista de la historia, y tambiénclasista.
En ocasiones se les asignó características masculinas que no correspondían a su naturaleza y desestimaba sus características y potencial femenino.
No se reconoció la real dimensión del rol que jugó la mujer en la historia y contrario a ello, le adjudicó valores masculinos para justificar su osadía y valentía, como sí estas características fuesen exclusivas de los hombres....
“El 23 de abril de 1816 a raíz de la invasión del país por las fuerzas de la reconquista española, los ibéricos se toman a “Angostura de Nare", estratégico lugar situado sobre el río Magdalena, entre laDorada y Puerto Berrio”.
Este hecho histórico, cambio la vida de los criollos del interior, pues se tornó llena de amenazas y de múltiples sobresaltos.
“A partir de ese momento, los patriotas de la provincia de Mariquita fueron perseguidos en forma implacable, toda vez que se habían distinguido desde el primer momento como fieles ejecutores y decididos guardianes de la causa independiente”.Un prócer importante del norte del Tolima fue José León Armero, y sus hombres que durante el régimen del terror buscaron refugio en los pueblos aledaños.
En todas las ciudades e insignificantes poblados de la Provincia, ocurrieron actos de violencia abominables y el sacrificio de indefensas mujeres.
El nombre de estas heroínas en lugar de estar hoy día aureolados por el agradecimiento yexaltación de sus conciudadanos, yacen olvidados entre polvorientos archivos.
La versión de nuestra historia siempre ha sido androcéntrica, centrada en las acciones de los hombres y se ha excluido a las mujeres como Anselma Leyton de las gestas patrióticas. Al igual que ella, historias personales y humanas como la de Manuelita Sáenz fueron distorsionadas en los anales de la historia oficial.La versión galante y romántica de la historia del siglo XIX, nos habla de mujeres sumisas y obedientes, plegadas a las dos grandes virtudes femeninas de la época: callar y obedecer.
Las mujeres fueron expuestas en la historia como seres decorativos que embellecían el hogar y para quienes sólo existía dos opciones decorosas para sus vidas: el matrimonio o el convento.
Esta visión norefleja sus inquietudes humanas y menos la participación política que muchas de ellas, que como Anselma Leytón ejercieron en medio de enormes contrariedades, represiones y adversidades.
A la Sáenz sólo se le conoció durante varias décadas como la amante de El Libertador y no como una política aguerrida y comprometida, desde mucho antes de conocer a Bolívar y mucho después de su muerte, con elsueño de la libertad.
La vida íntima y la actuación pública de mujeres como Anselma Leytón, no eran materia de atención. Lo trascendental era dar cuenta de las batallas y de las acciones heroicas de los protagonistas en la gesta libertadora.
JUSTIFICACIÓN
Es importante empezar a resignificar ese relato histórico que se ha fundamentado en la victimización o actitud pasiva de las mujeres.Reelaborar esa historia que en un comienzo no mostró a Manuela, y a muchas otras mujeres como Anselma Leytón y que les impidió ingresar al catálogo de la historia.
Mujeres que lucharon contra la tiranía y dejaron una hoja de servicios heroicos; ya con el casco guerrero y empuñando las armas en defensa de la patria oprimida; ya sirviendo de acicate para retemplar la energía y pujanza denuestros bravos patriotas.
Los testimonios sobre la época de la emancipación, al igual que muchas de las obras generales que se refieren a la Independencia, no hacen mención de su presencia activa.
En el centenario de la independencia, 1.910, después de 100 años de exclusiones, se intentó rescatar el nombre de algunas de ellas, pero se hizo desde una perspectiva machista de la historia, y tambiénclasista.
En ocasiones se les asignó características masculinas que no correspondían a su naturaleza y desestimaba sus características y potencial femenino.
No se reconoció la real dimensión del rol que jugó la mujer en la historia y contrario a ello, le adjudicó valores masculinos para justificar su osadía y valentía, como sí estas características fuesen exclusivas de los hombres....
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