Antígona Y La Memoria Histórica

ANTÍGONA – RECENSIÓN ACADÉMICA. ¿ES VIGENTE LA OBRA DE SÓFOCLES?
Guillermo Bartolomé Montero.
Herramientas de Trabajo universitario.
Facultad de Ciencias Políticas. Universidad Autónoma de Madrid.
Este texto se propone reseñar una obra clásica, Antígona, de Sófocles. Se trata de una
opinión crítica acerca de esta obra, fundamentada tanto en artículos periodísticos como en
la obra en sí.Para elaborar esta recensión, nos centraremos esencialmente en la vigencia de esta obra:
¿se puede aplicar algo (o todo) de lo que dice a alguna situación de la actualidad? Para
tratarlo, estructuraremos esta recensión en el clásico Introducción - Cuerpo - Conclusión.
En el cuerpo proporcionaré una serie de ideas fuerzas que articulen mi opinión a este
respecto: la obra de Sófocles tiene unavigencia extraordinaria para una obra de tal
antigüedad.

"Creonte: Tienes que saber que jamás el enemigo, ni aún muerto, es amigo.
Antígona: Tienes que saber que nací no para compartir con otros odio, sino para compartir
amor.
Creonte: Entonces ve allá abajo y, si tienes que amar, ámalos a ellos (a los muertos), que,
mientras viva, en mí no ha de mandar una mujer." (Sófocles, 442 a.C : 81)Este fragmento de diálogo entre Creonte y Antígona muestra una actualidad rabiosa en el
campo de la memoria, pues Creonte, en su actitud condescendiente para con Antígona, y
en su intento por implantar por la fuerza una amnesia colectiva, hacer que todo el pueblo
simplemente olvide al muerto, olvide a Polinices, hermano de Antígona; tiene una
semejanza digna de mención con todo un sectorideológico y político de este país. Es esta
actitud de conquistador, de vencedor que reescribe la Historia la que tiene Creonte, y
exactamente la que tiene la derecha española al decir a las víctimas de toda una época en
la que este país se convirtió en un campo de exterminio, en el que las personas eran
condenadas a muerte sin juicio por, incluso, actos que eran legales antes de la guerra.

Alterminar la guerra, Francisco Franco dijo algo parecido a: “no empieza ahora una época
de perdón, sino de rencor y desconfianza hacia una mitad de España”. ¿No se parece
bastante a las palabras de Creonte? Recién ganada una guerra, cruel y salvaje, en la que
murieron más de 500.000 personas (de las cuales podemos estimar que más de 200.000
son muertos republicanos), el General Franco decidióencerrar a toda la población que
pensara diferente, cualquier individuo que representase el más mínimo peligro para la
homogeneidad intelectual del Régimen, sería encerrado. Hablando en datos: en 1939, la
población reclusa en España era de 270.719 personas.

En el 2007, se aprobó en España la Ley de Memoria Histórica (no sin una encarnizada
lucha política contra los herederos del Régimen,fieles a los intereses de un dictador
muerto). En esta ley se toman una serie de disposiciones, entre las cuales las más
destacadas son:
•

Los juicios sumarios del franquismo son considerados injustos e ilegítimos, por
considerar causa punible motivos de creencia, ideología o amparo a una serie de
derechos que ahora son reconocidos por la Constitución.

•

Ayuda en la localización de lasfosas comunes.

•

Retirada de símbolos franquistas.

•

Ampliación de las ayudas a los represaliados.

Esta Ley, aun siendo un gran avance con respecto a lo que existía antes, es escasa, pues
no da a los asesinatos del franquismo la categoría de crímenes contra la humanidad,
afirmando en cambio el carácter privado y familiar que debe tener la memoria de los
muertos. Esto ha despertadola crítica de varias organizaciones memorialistas, e incluso la
ONU se ha mostrado crítica con esta ley.
El 31 de Enero de 2012 se juzgó al juez Baltasar Garzón por un caso de prevaricación
intencionada (según el magistrado del Tribunal Supremo Luciano Varela – Pontevedra,
Galicia, 1948) en un caso de investigación de los crímenes del franquismo.
El auto se abrió a partir de la acusación...