Antagonismo y este tica relacional

Antagonismo*y*estética*relacional*
Claire'Bishop''
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El* juicio* estético.* A' quien' conozca' el' ensayo' de' Althusser' Ideología) y) aparatos) ideológicos) de)
Estado,' de' 1969,' le' resultará' familiar' la' idea' de' que' las' formaciones' sociales' producen' relaciones'
humanas.'La'defensa'que'hace'Nicolas'Bourriaud'de'la'estética)relacional)le'debe'bastante'a'la'idea'
althusseriana' de'que' la' cultura' –en' tanto' “aparato' ideológico' de' Estado”–' no' refleja) sino' que'
produce)la'sociedad.'Tal'como'fue'leído'en'los'setenta'por'artistas'feministas'y'críticos'de'cine,'el'
ensayo'de'Althusser'hizo'posible'una'expresión'más'matizada'de'lo'político'en'el'arte.''
Como'ha'señalado'Lucy'Lippard,'buena'parte'del'arte'de'fines'de'los'sesenta'aspiró'a'democratizar'
sus' alcances,' más'a' través' de' la' forma' que' del' contenido;' el' agudo' ensayo' de' Althusser' sentó' las'
bases' para' el' reconocimiento' de' la' necesidad' de' refinar' una' crítica' de' las' instituciones' que' hasta'
entonces'sólo'las'burlaba.'No'bastaba'con'mostrar'que'el'sentido'de'una'obra'está'subordinado'al'
marco' (sea' en' un' museo' o' en' una' revista)' sino' que' era' igualmente' importante'considerar' la'
identificación)del'propio'espectador'con'la'imagen.'Rosalyn'Deutsche'resume'bien'este'cambio'de'
perspectiva' en' Evictions:) Art) and) Spatial) Politics) [Desalojos:) arte) y) políticas) del) espacio]) (1966),)
cuando' compara' a' Hans' Haacke' con' la' generación' siguiente' de' artistas' que' incluye' a' Cindy'
Sherman,' Barbara' Kruger' y' Sherrie' Levine.' La' obra' de' Haacke,'escribe' Deutsche,' “invitaba' a' los'
espectadores'a'descifrar'relaciones'y'a'hallar'contenidos'ya'inscriptos'en'las'imágenes,'pero'no'les'
pedía'que'examinaran'su)propio)papel)y)participación)en'la'producción'de'las'imágenes”.'En'cambio,'
la' generación' siguiente' de' artistas' “consideraba) la) imagen) misma) como) una) relación) social) y' al'espectador'como'un'sujeto'construido'por'el'objeto'del'que'hasta'entonces'alegaba'estar'separado”.'
'
Volveré'más'tarde'al'concepto'de'identificación'que'menciona'Deutsche.'Por'el'momento,'es'preciso'
señalar' que' hay' sólo' un' paso' entre' pensar' la' imagen' como' una' relación' social' y' pensar,' como'
propone'Bourriaud,'que'la'estructura)de'una'obra'de'arte'produce'una'relación'social.'Aun'así,'no'es'fácil'identificar'la'estructura'de'una'obra'de'arte'relacional,'precisamente'porque'la'obra'pide'que'
se'la'considere'como'abierta.'El'problema'se'agrava'porque'el'arte'relacional'es'una'ramificación'
del'arte'de'instalación,'una'forma'que'desde'sus'inicios'exigió'la'presencia'literal'del'espectador.'A'
diferencia'de'la'generación'de'artistas'de'“Public'Vision”,)cuyos'logros'–sobre'todo'en'el'campo'de'la'fotografía–'la'ortodoxia'de'la'historia'del'arte'asimiló'sin'mayor'problema,'el'arte'de'instalación'ha'
sido' a' menudo' descalificado' como' una' forma' más' del' espectáculo' posmoderno.' Para' algunos'
críticos,' especialmente' para' Rosalind' Krauss,' la' instalación,' en' su' diversidad' de' medios,' queda'
divorciada' de' la' tradición' de' los' medios' específicos' y,' por' lo' tanto,' carece' de' convenciones'inherentes' a' las' que' oponerse' con' una' práctica' autorreflexiva,' así' como' de' criterios' con' los' que'
evaluar'sus'logros.'Sin'una'noción'de'la'instalación'como'medio,'la'obra'no'puede'alcanzar'el'santo'
grial' de' la' crítica' autorreflexiva.' He' sugerido' en' otro' lugar' que' la' presencia' del' espectador' bien'podría'ser'una'manera'de'identificar'el'arte'de'instalación'como'medio,'pero'Bourriaud'cuestiona'
esa' afirmación' cuando' postula' que' los' criterios' que' debemos' usar' para' evaluar' las' obras' de' arte'
abiertas'y'participativas'no'sólo'son'estéticos,'sino'también'políticos'e'incluso'éticos:'es'necesario'
juzgar'las'“relaciones”'que'produce'el'arte'relacional.'
'
Bourriaud' sugiere' que,' ante' una' obra' de' arte' relacional,' nos' hagamos' las' siguientes'...