Antanas mockus

Desde su nombre lleno de recovecos europeos y desde cuando exhibió su pálido trasero y dejó sin habla a cientos de vociferantes alumnos que saboteaban en la Universidad Nacional.
Dejó también estupefacto al país que -entre furibundo y risueño- nunca ha sabido cómo clasificarlo, pero que no se queda indiferente ante sus propuestas. A partir de allí este filósofo y matemático, experto ensemiología, ha desconcertado a los colombianos con su maestría en el uso de símbolos: su boda a lomo de elefante en un circo; el vaso de agua arrojado a la cara de Horacio Serpa, su compañero de panel; el uso en bandolera de una rosada espada de plástico para ir a la Casa de Nariño; la solicitud de perdón a los bogotanos por la defección a su Alcaldía mientras se bañaba vestido en la alberca del ParqueNacional; la invasión de mimos en las calles para enseñar respeto por las señales de tránsito; la colgada de un chupo de bebé a su cuello; la zanahoria, la pirinola del 'todos ponen'. Antanas es un ser esencialmente ético y transparente. Un filósofo y un profesor. Un hombre culto, honesto, inteligentísimo, excéntrico, exhibicionista, terco, sensible, dueño de un ego complicado, soñador, romántico yde lágrima fácil. Su nombre significa Moisés y por eso tal vez su cruzada por la vida y por el respeto a la muerte llegue a despedir un tufillo mesiánico. Maneja un singular sentido del humor y una indeclinable intención pedagógica en todo lo que propone, porque le gusta poner a pensar al auditorio. Aboga por la tolerancia y el reconocimiento del otro en un país escindido por la violencia y lapolarización. Predica que la vida es sagrada y combate la cultura colombiana del atajo, en la que 'todo vale' y que abre un boquete hacia la ilegalidad y el delito. Cree que se puede reproducir el bien porque 'lo sano vive y se retroalimenta'. Cree que uno de los temas futuros de discusión política en Colombia será el manejo razonable del riesgo -que en su opinión es un arte- porque el individuoquiere correr determinados riesgos y el Estado y el conjunto de la sociedad tratan de impedírselo.

Sostiene que uno de los enemigos de las acciones colectivas es la desconfianza y que las hipótesis pesimistas terminan convirtiéndose en profecías autocumplidas. En fin, hoy, triunfador absoluto en la consulta del Partido Verde y de nuevo candidato presidencial, el 'reverdecimiento' político deAntanas Mockus promete sorpresas en las elecciones de 'infarto' que se avecinan.

¿Por qué en las consultas Liberal y del Polo no se logró movilizar una votación importante, ni siquiera en la conformación de directorios departamentales y locales?
-Por polarización política. Colombia ha sufrido la generalización del discurso amigo-enemigo, y la oposición al actual gobierno ha sido tildada de'subversiva', 'pálida' o 'irrisoria'. Aunque el Polo y los liberales han introducido elementos de política social ausentes en el panorama político actual, en líneas generales los partidarios del Gobierno han logrado deslegitimar a sus contradictores.

En segundo lugar, la oposición también se ha polarizado, al otro lado del espectro: "todos contra Uribe". La baja movilización refleja falta deinterés del electorado, huérfano de ideas que agreguen, de agendas y propuestas, de argumentos.

¿Cree en realidad que el Partido Verde fue capaz de romper nuestro individualismo y egoísmo tradicionales?
-Colombia aprendió con el Partido Verde un ejemplo de trabajo en equipo. Para que la acción colectiva sea posible es necesario vencer la desconfianza, construimos sobre lo construido por el otro.Así vemos la política: digna, transparente y constructiva.

En un taller dirigido por usted se definieron los principios y prioridades programáticas de este Partido. Dígame algunos.
-Rechazo a cualquier tipo de violencia y a cualquier complicidad con grupos al margen de la ley y con funcionarios o ciudadanos corruptos. Respeto a la vida. Manejo transparente y eficiente de los recursos...