Antecedemtes Y Fundamentacion Normatva De La Educacion Indigena

ANTECEDENTES Y FUNDAMENTACIÒN NORMATIVA

La atención cuidada y esmerada de los infantes ha sido parte de la tradición en todas las culturas prehispánicas. Las sociedades se fueron complejizándose manera que fueran nobles, guerreros, artistas y artesanos. Niñas y niños fueron convocados para su formación en conventos, monasterios en donde los frailes desarrollaban las primeras enseñando. Sereflejaban tensiones acerca de lo que debían aprender niñas y niños indígenas.
La educación que recibían los infantes se impartía desde el nacimiento; la cual, era pautada, con apego a las normas y principios del grupo. El propósito es integrar a los pequeños a la comunidad, que niñas y niños aprendieran a observar las costumbres. Las prácticas reconocidas con niñas y niños pequeños ha sido:tenerlos cerca de la madre.
En Mesoamérica la civilización mexica guiaba a su prole con un espíritu más estricto, no falto de amor, si no más exigido, en virtud de los elevados propósitos que como sociedad albergada. La educación principalmente está basada en los Huehuetlahtolli o palabras de los ancianos, que representaban los ideales mexicas, eran una colección de dichos y discursos que contemplabantodos los aspectos de la vida. En el hogar la disciplina era firme y severa contra la pereza y el ocio.
Se tenían por principios el respeto a la naturaleza y lo sagrado; la unidad y armonía con el universo; la invocación y agradecimiento al creador. Las mujeres tenían un lugar en la vida pública, por ejemplo, en la mixteca alta el códice Selden deja ver que las mujeres de la nobleza, y engeneral todas, aprendían siguiendo los actos ejemplares de las diosas.
La llegada de los españoles a las tierras americanas significó para los pueblos un encuentro violento y desigualdad, un abrupto y doloroso proceso de asimilación y adaptación a nuevos patrones de vida que influyeron en su ritmo cotidiano. La agricultura era la actividad predominante y la cosecha se repartía entre todos de acuerdocon su esfuerzo y necesidades de la familia. Dedicaban un par de horas al día para la siembra; las madres se encargaban de instruir a las niñas en las tareas del hogar.
En relación con los métodos de enseñanza aplicados por los frailes mendicantes, estos crearon formas novedosas para transmitir conocimientos religiosos, vista la devoción de los naturales para con sus dioses y sus modos deexpresión a través de cantos, danzas y fiestas. Aprovecharon los conocimientos y el amor por la música que tenían los indígenas para, sobre esa base, enseñarles a cantar, leer y componer música, a tocar nuevos instrumentos, además de fabricarlos, introduciendo por esta vía la doctrina cristiana.
Desde mediados del siglo XVI en la nueva España, obras filantrópicas ayudaron a cobijar y ofrecereducación a niños expósitos, así como a pobres huérfanos y minusválidos. Los niños desamparados, recién nacidos o de corta edad que se quedaban sin padres, y que no tuvieran parientes que velaran por ellos ni recomendaciones de personas influyentes; eran acogidos en el hospicio de pobres y la casa de expósitos, creadas con ese fin en la segunda mitad del siglo XVIII. El maestro de los niños debía enseñara los menores la doctrina, pero también escritura, dándoles clases por la mañana y la tarde. Las niñas contaban con una maestra, quien debía ensenarles las labores útiles para el hogar, así como lectura y buenas costumbres.
De principio de 1800 al 2010 solo había instituciones educativas para niñas y niños de seis años en adelante. En el año de 1833 se inauguraron las escuelas de párvulos enVeracruz. La iniciativa influyo en el medio; maestras como Dolores pasos, Amelia Toro y Guadalupe Varela, junto con Manuel Cervantes Imaz y Enrique Laubscher, lucharon por establecer en México la educación preescolar.
Entre 1907 las escuelas de párvulos pasaron a denominarse kindergarten y después jardín de niño. En ese año existían 79 escuelas de este tipo. En 1908 en la ley constitutiva de...