Antecedentes de la administración

INFLUENCIA DE FILÓSOFOS
Desde la antigüedad la administración ha recibido gran influencia de la filosofía:
* Sócrates: La administración como habilidad personal separada del conocimientotécnico y de la experiencia.
* Platón: Se preocupo profundamente por los problemaspolíticos y sociales inherentes al desarrollo social y cultural del pueblo griego.
* Aristóteles: Estudió laorganización del Estado y distingue tres formas de administración pública (monarquía o gobierno de una persona que puede redundar en tiranía; aristocracia o gobierno de una élite que puede degenerar en oligarquía; democracia o gobierno del pueblo que puede convertirse en anarquía)
* Francis Bacon: Bacon se anticipo al principio conocido en administración como principio de la prevalecía de loprincipal sobre lo accesorio.
* Rene Descartes: Fue el creador de las famosas coordenadas cartesianas y le dio un impulso muy valioso a las matemáticas y a la geometría de la época. En filosofía se hizo célebre por su libro El discurso del método.
* Tomas Hobbes: Desarrolló una teoríadel origen contractualita del estado, según la cual el hombre primitivo que vivía en estado salvaje, pasólentamente a la vida social mediante un pacto entre todos.
* Jean-Jacques Rousseau: Desarrollo la teoría del contrato social: el Estado surge de un acuerdo de voluntades.
* Karl Marxy Friedrich Engels: Propusieron una teoría del origen económico del Estado. El surgimiento del poder político y del Estado no es más que el fruto de la dominación económica del hombre por el hombre. El estado seconvierte en un orden coercitivo, impuesto por una clase social explotadora.
* Influencia De La Organización De La Iglesia Catolica
* A través de los siglos, las normas administrativas y los principios de la orga- nización pública se fueron trasladando de las institucionesde los estados (como era el caso de Atenas, Roma, etc.) a las instituciones de la naciente Iglesia Católica y de lasorganizacionesmilitares. Esa transferencia se hizo de manera lenta, pero efectiva, tal vez porque la unidad de propósitos y de objetivos principios fundamentales en la organización eclesiástica y en la militar no siempre se encontraban en la acción políticavigente en los Estados, acción generalmente impulsada por objetivos contradictorios de cada partido, dirigente o clasesocial.
* James D. Mooneyhizo un interesante trabajo de investigación sobre la estructura de la Iglesia Católica, mostrando su organización en el tiempo, su jerarquia de autoridades , su estado mayor y su coordinaciónfuncional. La iglesia tiene una organización jerárquica tan simple y eficiente que su enorme organización mundial puede operar satisfactoriamente bajo el comando de una sola cabezaejecutiva, el Papa, cuyaautoridad coordinadora le fue delegada de forma inmediata por una autoridad devina superior.
* El conceptode jerarquia vigente en la iglesia es completamente diferente del concepto adoptado por otras organizaciones y está basado en dos principios de Mooney denominado " servicio jerarquico obligatorio" e "independencia de la orden jerarquica".
* De cualquier forma, la estructura de laorganización eclesiastica sirvió de modelo para muchas organizaciones que ávidas de experiencias afortunadas pasaron a incorporar una infinidad de principios y de normas administrativas.
* La iglesia ha aportado infinidad de principios aplicables tanto a la macro empresay a la micro empresa.
* · Necesidad geográfica de controles autónomos. División geográficamente de la admón.
· Capacitaciónparalos ejecutivos de acuerdo a su agenda.
· Libertad de decisión al ejecutivo.
· Seguridad de la capacidad de un individuo para el correcto puesto.
· Habilidad y dedicación al trabajo.
· El incentivo de la ascensión desde el los niveles inferiores.
· Capacidad de decisión de acuerdo a la problema.
· Ser hábiles en todas la s negociaciones.
· No al favoritismo parental en altos puestos....