Antecedentes De La Etica

Contenido

1 Antecedente u orígenes de la ética 2

1.1 Ética Griega y Latina (Romana)…………………………………………………….3

1.2 Ética del siglo XVI-XVIII…………………………………………………..…………4

1.3 Ética Profesional……………………………………………………………..………5

Bibliografía6

Antecedente u orígenes de la ética
Desde que los hombres viven en comunidad, la regulación moral de la conducta ha sido necesaria para el bienestar colectivo. Aunque los distintos sistemas morales se establecían sobre pautas arbitrarias de conducta, evolucionaron a veces de forma irracional, a partir de que se violaran los tabúes religiosos o deconductas que primero fueron hábito y luego costumbre, o asimismo de leyes impuestas por líderes para prevenir desequilibrios en el seno de la tribu. 
El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado. Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia ética, juicio moral odeclaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como "bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio", "permitido", etc., referidos a una acción, una decisión o incluso también las intenciones de quien actúa o decide algo. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones.
La ciencia en cuestión es la ética,que se esbozo desde los primeros filósofos hasta llegar a conformarse como una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el hombre específicamente desde el punto de vista de la moral.
El objeto de la ética es de una reflexión crítica del hombre desde el valor de la moral.
La ética en su significación de costumbre, de moral, nos lleva a pensar en la actividad del hombre, la que es propia, quele marca, que le caracteriza, (carácter, huella, traza, marca). Sin embargo carácter y moral son algo más que lo propio, con algo exclusivo, algo que con ningún otro ser se comparte, que solo el hombre posee.
No es sino hasta Aristóteles que el estudio del acto moral se considero parte de la filosofía; el estagirita llama a la ética por vez primera filosofía moral en su libro los segundosanalíticos.
Pitágoras de Samos ya antes de Sócrates algunos filósofos griegos se preocuparon por el aspecto moral del hombre, entre ellos se encuentra Pitágoras de Samos quien fiel a sus influencias órficas concibe al hombre con un alma capaz de transmigrar, en un proceso con vías a alcanzar la armonía que le corresponde en su relación con el universo; para transmigrar es necesaria una forma especia deser del alma, la de ser inmortal y capaz de ser purificada; el alma de naturaleza inmortal “se trasladaba, según el filosofo de Samos, a otras especies de seres vivos y además de esto lo que había sucedido en alguna ocasión en ciertos ámbitos temporales, de nuevo acaecía, y sencillamente nada nuevo había.
Demócrito de Abdera sostenía que han la naturaleza hay una renuncia a la libertad y a lainmortalidad y a la libertad; o obstante el dominio que el alma ejerce, se establece una vez más una lucha entre el bien y el mal, entre la justicia y la injusticia, lo cual habla de la perfección moral y de una conducta que debe apuntar hacia la elección final como la propia “perfección misma alma”.

1.1 Ética Griega y Latina (Romana)

*Etica Griega
La palabra ética proviene del griegoethikós que a su vez de otro vocablo, ethos que significa costumbre, habito.
Ethos es la repetición de actos no mecánicos, como los actos de una maquina por mas automática que esta nos parezca; tampoco se refiere a los actos de los animales, los cuales son impulsados por el mero instinto. En la costumbre, ethos, los actos se repiten conscientemente, acordes a la razón, a la voluntad, y en vista...