Antecedentes De La Sociologia

Antecedentes de la sociología:
Claude Henri De Saint Simón:
Francés, filósofo y economista (1760 – 1825).
Traza las grandes líneas de una filosofía histórica e la cual sostiene que la sociedad en su conjunto se desarrolla a través de la sucesión de dos épocas: una orgánica y otra crítica.
Época orgánica: Vida armónica, sostenida con ideas universalmente aceptadas en cuanto a la organizaciónsocial. (Teológica, feudal y militar de la época).
Época crítica: Donde las ideas orgánicas son rechazadas y atacadas, que debilitaron y derrumbaron a la sociedad medieval, dando lugar al surgimiento de la sociedad industrial.
Sostuvo que para iniciar una nueva etapa, una nueva época orgánica, era necesario sustituir el sistema jurídico tradicional por uno diferente que excluya de la dirección dela sociedad a los ociosos (metafísicos y hombre de leyes) poniendo en su lugar a los productores (empresarios y trabajadores). Es decir, formar una sociedad donde todos los esfuerzos y pensamientos estén encaminados a un mismo objetivo.
Donde el gobierno no deba mandar, sino administrar; ser el agente encargado de los asuntos sociales.
Escribe, entre otros títulos. La filosofía del siglo XVIII,con carácter crítico y revolucionario.
La filosofía del siglo XIX que será inventiva y reconstructiva.
Funda que todo régimen social debe legitimarse en el poder que da el principio de la capacidad, construyendo una clase dirigente con los hombres mejor dotados, artística, científica y técnicamente. Donde la educación deberá ser el medio más potente de dirección de la sociedad y la legislación.Augusto Comte:
Filosofo francés (1798-1857), discípulo y colaborador de Saint Simón.
Creador del campo sociológico. Trataba de establecer una ciencia general de la vida humana; concibió a la sociedad como un todo orgánico; combatió la herencia del iluminismo, elaborando su propia filosofía.
Según Raymon Aron:
Augusto Comte es el sociólogo de la unidad humana y social.
La dificultad de lafilosofía de Comte, estriba en que, supone que hay un solo tipo de sociedad absolutamente valida, y que toda la humanidad deberá desembocar en ella.
La evolución filosófica de Comte parte de tres etapas, tres modos en que afirman, explican y justifican la tesis de la unidad humana, y están basadas en sus tres obras principales.
* Entre 1820 y 1826 publica “Opuscules de philosophie sociale”,donde reflexiona sobre la sociedad de su época, describiendo e interpretando a la sociedad de Europa a comienzos del siglo XIX.
Concluyendo que: los objetivos teológicos-militares imperantes, estaban próximos a desaparecer, dando paso a una sociedad científica e intelectual.
Es decir, nace la doctrina de la ciencia positiva y la ciencia social.
* Entre 1820 y 1842 configura la segunda etapa,publica “Curso de filosofía positiva”, donde amplia las perspectivas marcadas.
Examina las diferentes ciencias, desarrolla y confirma las leyes esenciales: La leyes de los tres Estados y la clasificación de las ciencias.
Ley de los tres Estados:
1º Estado: biológico o ficticio, considerado el punto de partida necesario de la inteligencia humana, donde se e plisan fenómenos atribuyéndolos a sereso fuerzas comparables con el hombre mismo.
2º Estado: es un estado de transición, de observación, es abstracto y metafísico.
3º Estado: científico o positivo; donde el hombre observa los fenómenos buscando vínculos entre ellos, ya sea en un momento dado o en el tiempo.
Es decir, el modo de pensamiento positivo, se impone antes en matemáticas, física y química, que en biología.
Sostiene quecuento mas fácil es la materia, mas fácil es pensar positivamente.
Se considera que con el Curso de filosofía positiva, aparece la nueva ciencia, la sociología, que reconoce la prioridad del todo sobre el elemento, y de la síntesis sobre el análisis, y tiene como objeto, la especie humana.
* Entre 1851 y 1854; la tercera etapa, justifica la unidad de la historia humana, como una teoría que se...