antecedentes del amparo

ANTECEDENTES HISTORICOS GENERALES DEL JUICIO DE AMPARA E INSTITUCIONES SIMILARES EXTRANJERAS
I.LOS TIEMPOS PRIMITIVOS
No es posible hablar de la existencia de los derechos del hombre de observancia jurídica obligatorio e imperativa, ni siquiera de potestades o facultades de hecho de que pudiera gozar el individuo. En los regímenes matriarcales y patriarcales, autoridad de la madre y el padre,era omnímoda, como jefes de la sociedad familiar cuyo conjunto componía la tribu, disfrutaban de absoluto respeto por parte de sus subalternos, sobre los cuales tenían el derecho de vida o muerte. Se observaba la existencia de la esclavitud, la cual presume una negación de los derechos del hombre y garantías individuales.
II. LOS ESTADOS ORIENTALES:
La libertad del hombre fue desconocida, o almenos, menospreciada, a tal grado que reinaba el despotismo. El individuo, tenia como consigna obedecer y callar, los mandamientos eran conceptuados como provenientes del representante de Dios sobre la Tierra, es decir, del gobernante ungido como tal por la voluntad divina. Casi todos los regímenes de dichos pueblos eran teocráticos.
En el pueblo hebreo, la actividad del gobernante se hallabarestringida por normas religiosas o teológicas, en las que implícitamente se reconocían ciertos derechos a los súbditos, pues se suponía que dichas normas, como las de Jehová, eran un pacto entre Dios y el pueblo, debían ser inviolables.
La india no estaba dotada de un gobierno teocrático. El Estado era independiente de la religión y los sacerdotes no debían tener injerencia en la vida política. Elpensamiento hindú se revelo marcadamente democrático y liberal, afirmaban que en un principio el hombre vivía en un estado de naturaleza,  y que para evitar las injusticias que en su desenfrenado libertinaje cometían los fuertes en detrimento de los débiles, fue necesario constituir el Estado, como una urgencia de protección mutua. Para hacer prevalecer el orden debería existir una autoridad opoder social, que debía ejercerse por el monarca, que estaba obligado a actuar de acuerdo con el sentido de justicia y equidad, asesorado por las personas mas cultas. En lo tocante a los derechos del hombre o garantías individuales abrigaban la tendencia a respetar la personalidad humana, principalmente la libertad.  
En la china, filósofos como Confucio y Leo-Tse, predicaron la igualdad entre loshombres, sostuvieron la democracia como forma de gobierno, y abogaron por el  derecho legítimo del  gobernado para rebelarse contra los mandatos despóticos y arbitrarios del gobernante.

III.GRECIA
La esfera jurídica del individuo estaba integrada exclusivamente por derechos políticos y civiles.
En Esparta había una verdadera desigualdad social, estando dividida la población en tres capas, queeran: los ilotas o siervos, que se dedicaban a los trabajos agrícolas; los perieros o clase media, quienes desempeñaban la industria y el comercio; Y, los espartanos, que constituían la clase aristocrática y Privilegiada. Ante esta jerarquía social, es inútil hablar de la existencia de derechos del hombre o garantías individuales como conjunto de potestades jurídicas oponibles coercitivamente alpoder público. Siendo el Estado en Esparta una estructura superhumana a la cual todo miembro de la comunidad debía una natural sumisión.
En Atenas, había, desigualdad entre los hombres, aunque no tan marcada como en el régimen espartano. El ateniense gozaba de una libertad fáctica frente al poder público; podía libremente actuar ante éste y aun impugnar o criticar su proceder en las asambleascuando fuere contrario a su criterio; mas esa libertad sólo tenía una existencia de hecho, sin que significara una obligación para la autoridad estatal su respeto.
Podemos encontrar la existencia de una especie de garantía de legalidad, implicada en la circunstancia de que todo acto público y toda ley deberían estar de acuerdo con la costumbre jurídica, de tal suerte que una de 'las atribuciones de...