Antecedentes Del Psicoan Lisis

ANTECEDENTES DEL PSICOANALIS

La frase de Freud “¿Por qué el psicoanálisis tuvo que espera a un judío ateo?“ descalifica en cierta medida los factores convergentes que propiciaron su mismo origen, ya que este enunciado sugiere un resultado de una producción individual y unilateral, fruto de un análisis ideológico religioso de un solo individuo de una etnia especifica, lo cual aparta sutilmentelas valiosas contribuciones provenientes de diferentes vertientes vigentes en la Europa del siglo XIX que alimentaron un origen obligado.
En este origen se puede observar un componente causal, donde finalmente el nacimiento del psicoanálisis recoge entre otros, factores sociales, filosóficos y científicos que prevalecían en la Europa del Siglo XIX. Dichos factores influenciaron y en ciertomodo predeterminaron el recorrido de Freud hacia el descubrimiento del psicoanálisis.
La vida social en Europa a mediados del siglo XIX, se encontraba caracterizada por el ocaso de las monarquías absolutas y nacimiento de las democracias, favoreciendo la expansión de ideas liberales.
Estas ideas en conjunto con el desarrollo de la segunda fase de la revolución industrial, permitieron eldesarrollo de una influencia científica sin precedentes, []que fomento nuevos campos de investigación.

ASPECTOS SOCIALES
Legado de las Políticas Napoleónicas, la Europa del Siglo XIX pudo albergar una la libertad del culto y permitir la emancipación de los judíos, de esta manera los guetos –lugar de residencia de los judíos- pudieron ser abandonados contribuyendo a la posibilidad de movilizaciónde los judíos a través de toda Europa.
Esta posibilidad de movilización junto con el auge de la Revolución Industrial - donde las máquinas de vapor sustituyen a los talleres artesanales - permitieron el surgimiento y el posterior auge de una burguesía que asumen el poder político y social proveniente de una monarquía europea decadente, así se complementa de una manera

emergente lanecesaria e incipiente demanda de la mano obra movilizada hacia los centros industriales nacientes y crecientes durante todo el siglo XIX.
Dicho auge, además de promover un desarrollo, que inherentemente trajo consigo la aparición de condiciones laborales extenuantes para esta mano de obra naciente; también desarrollo el surgimiento de ideas liberales que permitieron, en un principio la mejora de lasituación de los judíos europeos, al proclamarse la ley de igualdad ciudadana. Esto posibilito el poder otorgar la condición de ciudadanos a los judío en los diferentes estados de la Europa del siglo XIX.
Esta situación auspiciada por la ley de igualdad ciudadana provoco desde su inicio, la aparición de fuertes tensiones dentro del pueblo judío, ya que planteó el dilema: si era posible seguirlas tradiciones judías y, a la vez, integrarse en la cultura y la sociedad modernas como ciudadanos de pleno derecho.
Las consecuencias de este tema dilema, se pudieron observar cuando una parte de los judíos alemanes sustituyeron las sinagogas por los templos católicos o reformistas, en el que los actos litúrgicos se asemejaban a los del luteranismo, con predicación y cantos en alemán.
Algunasconsecuencias para un grupo de judíos que fueron más lejos, cuando denunciaron el rito de la circuncisión – acto que indícala condiciones de la alianza de Jehová con el pueblo judío- como una práctica bárbara sin sentido, negando uno de los pilares más sagrados de la unión y reconocimiento del pueblo judío, sin embargo con el ánimo de mediar y suavizar confrontaciones internas dentro del pueblojudío, aparecieron algunos judíos mediadores y defensores de la tradición que reaccionaron de forma inmediata con una reafirmación modificada de la fe judía, que suponía una libre elección y una marginación voluntaria de la sociedad sin dejar de ser reconocido como judío.
De esta manera, a Sigmund Freud judío de nacimiento –situación que nunca negó o aparto - e inmerso en esta transición, le...