Antecedentes historicos de la psicologia

Nuestra historia empieza el s. IV a.C. con Arist'teles (384 - 322 a.C.). Naci' en Estargia, al norte de Grecia. Su padre fue el m'dico de Filipo de Macedonia (padre de Alejandro Magno). Desde los 18 a'os hasta los 38 estuvo en la escuela de Plat'n. Con la muerte de Plat'n en el 347 a.C., decidi' seguir sus estudios biol'gicos y filos'ficos en Asia Menor. En el 342 a.C. regres' a Macedonia comotutor de Alejandro Magno, relaci'n que dur' dos o tres a'os. Hacia el 335 a.C. Arist'teles hab'a regresado a Atenas, donde se ocup' de estudiar y explicar l'gica, epistemolog'a, f'sica, biolog'a, 'tica pol'tica y est'tica. Fue el primer fil'sofo de la ciencia. Cre' la disciplina al analizar ciertos problemas que surgen en conexi'n con la explicaci'n cient'fica.

' En esa 'poca se cre'a queexist'an dos mundos: el mundo de las ideas (un mundo perfecto, irreal) y el mundo de la materia (el real, el imperfecto). Pero Arist'teles crey' que solamente exist'a un mundo, el real, consideraba la naturaleza como algo sagrado, en donde todas las cosas pod'an estar de dos formas posibles: en acto, cuando se tiene todas las propiedades en ese mismo momento y en potencia, cuando todav'a no handesarrollado las propiedades, pero las tendr'n en un futuro. Por ejemplo, un ni'o es un adulto en potencia, pero un ni'o en acto.

Para Arist'teles la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es lo que hace posible que sintamos y percibamos. Existen adem's, tres tipos de psique: vegetativa (de las plantas), sensitiva (de los animales) y racional (del hombre). La psicolog'a humana se basa enlos cinco sentidos.

Cre'a que los procesos de conocimiento se producen a trav's de los sentidos. Sosten'a que la mente en el momento del nacimiento es como una tabla rasa, carece de ideas innatas y todo depende del aprendizaje. Arist'teles


Aprender depende directamente de la memoria, que trabaja en base a la semejanza (relacionando cosas parecidas), el contraste (observandodiferencias) y la contig'idad (recordamos cosas que est'n juntas en espacio y tiempo).

Arist'teles afirmaba que los procesos de motivaci'n estaban guiados por dos polos: agrado y desagrado. Nuestra mente nos gu'a hacia el agrado y rechaza o nos separa del desagrado. El fin 'ltimo de cualquier motivaci'n es la felicidad y 'sta se consigue con la b'squeda del autoperfeccionamiento; ser m'sperfectos y completos.

Hemos de dar un gran salto en la historia para encontrar otra gran aportaci'n a lo que se considera la base de la psicolog'a filos'fica, de la mano de Ren' Descartes (1596-1650), considerado el primer hombre moderno por su pensamiento. Pertenec'a a la nobleza francesa. Estaba muy interesado en las matem'ticas, la ciencia y la filosof'a, y decidi' combinar sus prop'sitosintelectuales con los viajes. Pas' varios a'os viajando por Europa, frecuentemente como caballero voluntario en diversos ej'rcitos. En 1649 Descartes acept' una invitaci'n para convertirse en profesor de filosof'a en la corte de la Reina Cristina de Suecia. Muri' al a'o siguiente en Estocolmo.

Descartes postul' la doctrina del interaccionismo, seg'n la cual el cuerpo y la mente se influyen entre s' enalguna medida, y que el punto de interacci'n entre ambos se halla en la gl'ndula pineal.

Tambi'n argument' que deb'a existir un universo externo al Yo pensante, un universo no opaco a las facultades cognoscitivas del hombre. Escribe el famoso libro "Discurso del m'todo" (1637), donde expone que podemos dudar de todo (de lo que percibimos), pero de una cosa no podemos dudar, de que estoy dudando;y si estoy dudando es que pienso, y si pienso es que existo. De aqu' su famosa frase "pienso, luego existo" (cogito ergo sum). Para Descartes hay tres cosas de las que no podemos dudar: del Yo o del Pensamiento, del Mundo por su extensi'n y de Dios por su infinitud. Para 'l lo ps'quico es lo consciente, o sea todo lo que existe en nuestra conciencia: la imaginaci'n, la fantas'a, los sue'os, los...