antecedentes historicos
Páginas: 12 (2843 palabras)
Publicado: 15 de septiembre de 2015
MÓNICA FLOR CASTAÑEDA CAMACHO
5TO SEMESTRE
DERECHOS HUMANOS
ANTECEDENTES HISTORICOS DEL HOMBRE
TAREA 1
TAREA I
ANTECEDENTE HISTORICOS DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE
ORIENTE
Los derechos del hombre o garantías individuales no solamente no existieron como fenómenos de hecho, público, sin obligatoriedad o respeto para éste.
La libertad del hombre, del individuo como gobernado, fuedesconocida o, al menos, menos preciada, a tal grado que reinaba el despotismo absoluto.
El individuo miembro de la comunidad o de la sociedad tenía como consigna en algunos estados orientales obedecer y callar.
Los mandamientos que recibía eran conceptuados como provenientes de lrepresentante de Dios sobre la Tierra, es decir, del gobernante ungido como tal por la voluntad divina, de la cualderivaba su investidura.
Las arbitrariedades autoritarias del poder en los pueblos orientales de la antigüedad, eran acatadas por los súbditos al amparo de la conciencia que éstos abrigaban, en el sentido de ser aquéllos emanaciones o designios de ·una voluntad sobrenatural expresada por el gobernante.
Casi todos los regímenes de gobierno de dichos pueblos eran teocráticos, como el egipcio, el hebreo,etc., máxime si se toma en cuenta que el derecho y la religión se confundían en un conjunto de prácticas sociales indiferenciadas.
PUEBLO HEBREO
La actividad de los gobernantes se hallaba restringida por normas religiosas teocráticas, de los cuales el libro por excelencia es la Biblia, en las que implícitamente se reconocían ciertos derechos a los súbditos, al ser dichas normas producto de unpacto entre Dios y el pueblo.
La Biblia, en sus relatos histórico– religiosos, contiene una gran cantidad de normas morales, que eran aplicadas y sancionadas como leyes y contiene el reconocimiento de los derechos fundamentales del ser humano.
Esas restricciones al gobernante eran muy débiles y la apreciación de su extralimitación quedaba al arbitrio de los propios gobernantes que eran susintérpretes, pero además no contemplaban sanción para el caso de su contravención.
PERSIA Y MESOPOTAMIA
Al igual que todos los pueblos de esos tiempos tenían a las creencias religiosas totalmente mezcladas con las ideas políticas, y a la casta sacerdotal influyendo en la casta gobernante o formando parte de ella.
El documento conocido más importante de la época es el Código de Hammurabi, en el cual seda a conocer su interés por proteger los más elementales derechos humanos, la vida y la propiedad.
LA INDIA
En la India predominaron tres grandes religiones o creencias: Brahmanismo, Budismo y Jainismo o Charnismo.
En el Brahmanismo encontramos manifiestamente atropellado el derecho ogarantía de igualdad por su concepción de una sociedad dividida en castas: Brahmanes, Chatrias, Aisias y Sudras.La fuente documental de esta doctrina, que se reflejó en la realidad sociológica y política, son el conjunto de libros conocido como Los Vedas.
Por su parte en el Budismo encontramos algunas contradicciones importantes; por un lado, el derecho humano más importante de todos, ya que sin este no podrían existir los demás, que es el derecho a la vida, lo extiende Buda no solo al ser humano, sino atodo ser viviente, así como el derecho a la propiedad:“Evita matar lo que está vivo, evita tomar lo que no se posee…”Pero por otro lado, actualmente sería inaceptable, considera a la mujer como un ser inferior al varón:“La mujer es irascible, la mujer es tonta, la mujer es envidiosa…”
El Jainismo basa su doctrina básicamente en el rechazo absoluto a la violencia y fomenta el vegetarianismo.
CHINALas corrientes políticas doctrinales en China asumen caracteres análogos a los de aquellas que tuvieron lugar en la India.
Los más destacados filósofos chinos, tales como Confucio, Mencio, Moh-ti yLao Tse, predicaron la igualdad entre los hombres, sostuvieron la democracia como forma de gobierno y abogaron por el derecho legítimo del gobernado para rebelarse contra los mandatos despóticos y...
MÓNICA FLOR CASTAÑEDA CAMACHO
5TO SEMESTRE
DERECHOS HUMANOS
ANTECEDENTES HISTORICOS DEL HOMBRE
TAREA 1
TAREA I
ANTECEDENTE HISTORICOS DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE
ORIENTE
Los derechos del hombre o garantías individuales no solamente no existieron como fenómenos de hecho, público, sin obligatoriedad o respeto para éste.
La libertad del hombre, del individuo como gobernado, fuedesconocida o, al menos, menos preciada, a tal grado que reinaba el despotismo absoluto.
El individuo miembro de la comunidad o de la sociedad tenía como consigna en algunos estados orientales obedecer y callar.
Los mandamientos que recibía eran conceptuados como provenientes de lrepresentante de Dios sobre la Tierra, es decir, del gobernante ungido como tal por la voluntad divina, de la cualderivaba su investidura.
Las arbitrariedades autoritarias del poder en los pueblos orientales de la antigüedad, eran acatadas por los súbditos al amparo de la conciencia que éstos abrigaban, en el sentido de ser aquéllos emanaciones o designios de ·una voluntad sobrenatural expresada por el gobernante.
Casi todos los regímenes de gobierno de dichos pueblos eran teocráticos, como el egipcio, el hebreo,etc., máxime si se toma en cuenta que el derecho y la religión se confundían en un conjunto de prácticas sociales indiferenciadas.
PUEBLO HEBREO
La actividad de los gobernantes se hallaba restringida por normas religiosas teocráticas, de los cuales el libro por excelencia es la Biblia, en las que implícitamente se reconocían ciertos derechos a los súbditos, al ser dichas normas producto de unpacto entre Dios y el pueblo.
La Biblia, en sus relatos histórico– religiosos, contiene una gran cantidad de normas morales, que eran aplicadas y sancionadas como leyes y contiene el reconocimiento de los derechos fundamentales del ser humano.
Esas restricciones al gobernante eran muy débiles y la apreciación de su extralimitación quedaba al arbitrio de los propios gobernantes que eran susintérpretes, pero además no contemplaban sanción para el caso de su contravención.
PERSIA Y MESOPOTAMIA
Al igual que todos los pueblos de esos tiempos tenían a las creencias religiosas totalmente mezcladas con las ideas políticas, y a la casta sacerdotal influyendo en la casta gobernante o formando parte de ella.
El documento conocido más importante de la época es el Código de Hammurabi, en el cual seda a conocer su interés por proteger los más elementales derechos humanos, la vida y la propiedad.
LA INDIA
En la India predominaron tres grandes religiones o creencias: Brahmanismo, Budismo y Jainismo o Charnismo.
En el Brahmanismo encontramos manifiestamente atropellado el derecho ogarantía de igualdad por su concepción de una sociedad dividida en castas: Brahmanes, Chatrias, Aisias y Sudras.La fuente documental de esta doctrina, que se reflejó en la realidad sociológica y política, son el conjunto de libros conocido como Los Vedas.
Por su parte en el Budismo encontramos algunas contradicciones importantes; por un lado, el derecho humano más importante de todos, ya que sin este no podrían existir los demás, que es el derecho a la vida, lo extiende Buda no solo al ser humano, sino atodo ser viviente, así como el derecho a la propiedad:“Evita matar lo que está vivo, evita tomar lo que no se posee…”Pero por otro lado, actualmente sería inaceptable, considera a la mujer como un ser inferior al varón:“La mujer es irascible, la mujer es tonta, la mujer es envidiosa…”
El Jainismo basa su doctrina básicamente en el rechazo absoluto a la violencia y fomenta el vegetarianismo.
CHINALas corrientes políticas doctrinales en China asumen caracteres análogos a los de aquellas que tuvieron lugar en la India.
Los más destacados filósofos chinos, tales como Confucio, Mencio, Moh-ti yLao Tse, predicaron la igualdad entre los hombres, sostuvieron la democracia como forma de gobierno y abogaron por el derecho legítimo del gobernado para rebelarse contra los mandatos despóticos y...
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