ANTHONY_GIDDENS con cuadros

ANTHONY GIDDENS: TEORÍA DE LA ESTRUCTURACIÓN
Silvia Lépore, Abril 2003.

INTRODUCCIÓN

“El análisis del vínculo entre las acciones de los individuos y las instituciones sociales en las que éstas se enmarcan y tienen sentido, constituye uno de los problemas centrales en el debate de las ciencias sociales”.El estudio de este doble aspecto de la vida social constituye una clave explicativa para lacomprensión del modo en que se configuran relaciones desiguales de poder en las sociedades modernas y, por consiguiente, el modo en que se efectúa el cambio social. Entre los teóricos contemporáneos más relevantes, Anthony Giddens, elaboró un marco teórico que proporciona herramientas útiles para pensar esta relación. (Varela y Bosoer, 2002).

La pregunta sobre las condiciones y consecuencias dela ruptura del orden social tradicional y los modos en que se produce la integración social, al tiempo que se generan sistemas relativamente autónomos en las sociedades modernas, la comparten los clásicos de la teoría social como Durkheim, Weber, Marx y Parsons. Las respuestas a estos interrogantes implican diversas posturas respecto de la definición de actor social (su capacidad, intencionalidady racionalidad) y del carácter determinante o no de las estructuras e instituciones sociales. Esto supone, también, una explicación del modo en que los individuos pueden ser capaces de producir un cambio en las condiciones bajo las cuales llevan a cabo su vida cotidiana. Teniendo en cuenta la relación entre acción y estructura las diferentes teorías se ordenan en los dos extremos, por suacentuación en uno de ellos: individualismo vs. holismo metodológico.

Estas posturas impiden una visión integradora del proceso por el cual la acción cotidiana de los individuos produce y es condicionada por estructuras signadas por la dominación. Ante esto han reaccionado autores como A.Giddens, Pierre Bourdieu y Roy Baskar. Esta reacción implica:
a) una modificación en la conceptualización del objeto deestudio de las ciencias sociales;
b) una revisión epistemológica de la relación entre saber práctico y conocimiento científico; y
c) la toma de postura respecto del papel de las ciencias sociales como institución involucrada en la legitimación o crítica de los procesos de generación de estructuras de dominación en el mundo social.
El poder cobra una importancia central en la relación entresujeto y estructura porque las estructuras de dominación se (re)producen a partir de las acciones de los sujetos.

Con su teoría de la estructuración Giddens se propone la disolución de la dualidad entre agencia y estructura a partir de una visión dinámica del proceso de estructuración, y de la forma de las relaciones de dominación en este proceso.

En su discusión con el positivismo lógico,filosofía de base del “consenso ortodoxo1”, Giddens remarca el carácter hermenéutico que reviste la tarea de la ciencia social dada la especificidad de su objeto de estudio (el mundo social como producto de las interacciones simbólicas que los actores realizan cotidianamente). La vida social “es producida por sus actores componentes en función de su activa constitución y reconstitución de marcos desentido, por medio de los cuales organizan su experiencia. Entonces, los esquemas conceptuales de las ciencias sociales expresan una hermenéutica doble, que supone penetrar y aprehender los marcos de sentido que intervienen en la producción de la vida social por los actores legos, y reconstruirlos en los nuevos marcos de sentido que intervienen en esquemas técnicos conceptuales”.(Giddens, 1997:102)ESTRUCTURA Y ESTRUCTURACIÓN

Giddens distingue “estructura” como término genérico de “estructuras” en plural, y a estas dos de las “propiedades estructurales de sistemas sociales”.

Estructura se define como “conjunto de reglas2 y de recursos organizados de manera recursiva, está fuera del tiempo y del espacio, salvo en sus actualizaciones y en su coordinación como huellas mnémicas, y se...