Anticristo

Puedo comenzar cuando Nietzsche nos hace un comentario de algo que siempre ha estado presente para los hombres: la felicidad este tema abarca muchos términos ya que sufrimos un modernismo que se olvida de la tolerancia e impone lo insano hablar de felicidad puede ser física o psicologicamante.siempre he opinado igual que el ya que dice lago muy cierto la felicidad cabe en cuatro palabras si /no.Habla aquí de su creencia sobre la felicidad para uno mismo Nietzshe piensa que la felicidad tiene tiene que ver con el poder.
Ahora Friedrich habla aquí de lo que es bueno o malo y lo podemos definir asi:
BUENO: Todo lo que produce poder al hombre. Entiendo que quiere decir siempre que podamos hacer lo que realmente quieramos con todas las ganas seremos felices oviamente habla de un poder paradecir esta vez gane hablando en todo los sentidos.
MALO: nos lo define como aquello que produce debilidad al hombre este punto abarca mucho por naturalidad un bajo autoestima
FELICIDAD: El sentimiento de que el poder crece. Pero nos dice la religión quien este con Dios lo sera. Hace tambien una critica que dice: La compasión por los débiles es lo que hace al cristianismo.tiene mucha razón hoyen dia poruqe solo cuando te sientes débil t acerca atu iglesia y cuado no pues ni la tomas en cuenta o solo no le das la importancia por eso he oído lo mismo.a estole podemos llamar “el animal enfermo del hombre”, por que se dice que deberíamos ser perfectos por la existencia de un ser desconocido y no lo somos
Me encontré con debate en mi mente de que la evolución no es lo mismo que progreso;creo que siempre, y en todas las culturas, el hombre ha creado una especie de “superhombre” juntando todas las cualidades buenas y separando las malas y le ha dado una forma de ser humano por eso entiendo que en la religión se dice que los hombres han sido creados a imagen y semejanza de Dios
Se culpa al cristianismo por haber hecho sentir al hombre como un pecador como si fuera malo cuando enrealidad, el hombre no lo es y no ha hecho nada.por lo que lo consideramos como una religión de compasión por lo que produce un estado depresivo.
Se podría decir que este instinto depresivo obstaculiza a aquellos instintos que tienden a la conservación del gran valor de la vida es el instrumento que hace entregarse a Dios.y nos dice que: “nada es menos sano en nuestra sana modernidad que lacompasión cristiana...”.
Por otro lado encontré que los idealistas igual que los sacerdotes, tiene en su poder todos los grandes conceptos de un sentimiento, buena vida, ciencia pro los desprecia porque ,a veces, los ve como algu malo, como si todas las cosas buenas fueran por ejemplo la santidad, pobreza,etc,
Se dice también que mientras el sacerdote no sea considerado como un ser superior, no sepodrá saber qué es la verdad por que esta persona siempre se encargado de¨evangelizarnos con la palabra de Dios ¨por lo que se dice tambien que tienen una mente retorcida y deshonesta. Pero me susrgio una duda entonces porque lo que es dañino para la vida es llamado verdadero pro entonces porque nos daña y en dado caso que no queramos sufrir tendríamos que utilizar lo falso pero es malo entonceses hasta ahora cuando empieso a entender que las cosas en la religión no son tan logicas
Nos menciona una virtud debe ser algo personal. porque puede ser una acción que inponga el instinto de que nos lleve a una acción correcta y debería ser practicada por el sentimiento de respeto ante la misma.
Dice Nietzsche que nuestros objetos, nuestras prácticas y nuestro modo de ser le parecía a lahumanidad algo indigno y despreciable. Para que el hombre pudiera actur siempre sobre los sentidos.y entonces se sintiera culpable por pecar.
Compara al hombre con el animal. Dice que el hombre es el animal más astuto. Al cobrar consciencia, el espíritu es para nosotros síntoma de error
Encontré que la moral y la religión no tienen contacto con la realidad, ya que en ellas, todo es imaginario tal...