Anticristo

El Parlamento, en una perspectiva weberiana, responde a tres objetivos precisos.

1) ¿Cuáles son esos objetivos?
2) En su país de originen, estos objetivos ¿son considerados?
3) Desde su punto de vista, el Parlamento del Mercosur, también llamado Parlasul, debería considerar la perspectiva weberinana en su accionar. ¿Sí? ¿No? ¿Por qué?

La ética de la responsabilidad corresponde al tipoideal del hombre político, que vive para la política (no de la política), cuyo compromiso puede ser considerado como una causa noble o justa.

4) ¿Por qué Weber no considera la política una actividad menor o secundaria?
5) ¿Weber quería ser un político?
6) ¿Cuál era el desafío político de Alemania en la época de Weber?

La ética de la convicción corresponde al tipo ideal del científico quevive en la búsqueda de la verdad, cuyo compromiso es lograrlo y revelarlo.
 
7) ¿La ciencia para Weber es compatible con la política?
8) La ciencia explica cómo dominar el mundo, pero no dice por qué o para qué dominarlo.
Comente.
9) ¿Usted considera que Max Weber fue un científico, un político o ambas cosas?

El Estado no es más que el monopolio del uso legítimo de la fuerza en unterritorio determinado.

10) ¿Está de acuerdo con esta definición weberiana del poder del Estado?
11) ¿Usted conoce otras definiciones del Estado además de esa de Max Weber?
12) Hegemonía a es un concepto gramsciano. ¿Usted ve alguna relación entre la definición del poder del Estado que hace Max Weber y la que hace Antonio Gramsci?

Explique las formas legítimas de poder, según Weber.

13)racional.
14) tradicional.
15) carismático.

De tres ejemplos de cada una de estas formas de poder legítimo.

16) racional.
17) tradicional.
18) carismático.

Discuta los tipos de acciones consideradas por Weber en su tipología de la acción social, en referencia a:

19) Fines o Objetivos
20) Valores.
21) Afectos.
22) Tradición.

Conteste objetivamente las siguientes preguntas:

23)¿Cuáles son los principales ámbitos sociales de acuerdo con Weber?
24) ¿Que son los tipos ideales?
25) ¿Por qué la sociología weberiana se llama sociología comprensiva?
26) ¿Qué es la "neutralidad axiologica"?

A las explicaciones materialistas, económicas, de carácter marxista, basadas en las relaciones de producción y desarrollo de las fuerzas productivas, Weber considera prioritariamente ladiversidad cultural, ética y religiosa para explicar el surgimiento y desarrollo del capitalismo.

27) Comente el siguiente pasaje del libro La ética protestante y el espíritu del capitalismo de Max Weber: "Para saber cuales son las fuerzas motrices de la expansión del capitalismo no es necesario poner primero la cuestión del origen de las reservas monetarias recuperables como capital, y sí,en primer lugar, la cuestión del desarrollo del espíritu capitalista. En todas partes donde emerge y se hace efectivo, el crea para si las provisiones monetarias como un medio para su realización y no al revés. "

28) Comente el siguiente pasaje del libro La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Max Weber, "el espíritu del capitalismo en el sentido de que hemos adoptado, ha existidoantes del desarrollo del capitalismo ... La causalidad es la inversa de la que, en cualquier caso que se plantee desde una posición materialista. "

  
La teoría marxista de las clases sociales es muy diferente de la concepción weberiana de la acción social. Observe el cuadro abajo:


|Antigüedad |Edad Media |Edad Moderna|Edad Contemporánea |
|4000 aC a 476 dC |476 a 1453 |1453 a 1789 |1789 hasta la fecha |
| |Sec. V ao XV |Sec. XV a XVIII |Sec. XVIII até hoje |
|Esclavismo |Feudalismo...