Antifilosofia

La
antifilosofía
y
la
transmisión
del
saber:
producciones
de
un
concepto
lacaniano
en
 Alemán
y
Badiou
 Carlos
Gómez
 Burlarse
de
la
filosofía
es
filosofar
verdaderamente
 Blaise
Pascal,
Pensamientos
 
 En
1974
se
 abre
 el
departamento
de
psicoanálisis
en
la
Universidad
 de
Vincennes,
la
 cual
surge
como
una
negociación
del
mayo
francés.
En
1969,
la
universidad
otorgó
a
 todos
 aquellos
filósofos
 y
 pensadores
 incómodos
 para
 el
 Estado
 una
 cátedra
 que
 se
 ofrecería
 en
 una
 fábrica
 abandonada
 en
 el
 barrio
 de
 Vincennes.
 Entre
 algunos
 estos
 grandes
 “mandarines”
 académicos
 estaba
 Michel
 Foucault.
 Hoy
 esa
 universidad
 se
 llama
Paris
VIII
y
el
departamento
de
psicoanálisis
lo
dirige
Jacques‐Alain
Miller.

 
A
propósito
de
la
apertura
de
este
nuevo
departamento
de
psicoanálisis
Lacan
 escribe
 una
 propuesta
 de
 trabajo
 titulada
 “Quizás
 en
 Vincennes”.
 Es
 ahí
 donde
 el
 psicoanalista
parisino
propone
un
quadrium
disciplinario
que
comprende
la
subversión
 de
estas
cuatro
disciplinas:
lingüística,
lógica,
topología
y
antifilosofía.
 
 Cuando
 Lacan
 menciona
 lingüística
 se
 refiere
 al
 estudio
 de
 lalangue
 y
 cuando
dice
lógica
quiere
decir
ciencia
de
lo
real
como
imposible.
En
cambio
deja
pendiente
la
 subversión
de
la
topología
como
un
proyecto
para
esta
universidad.
Pero
el
caso
que
 nos
 ocupará
 en
 este
 trabajo
 es
 la
 antifilosofía,
 la
 cual,
 nos
 dice
 Lacan
 “con
 gusto
 la
 intitularía
 la
 investigación
 de
 lo
 que
 el
 discurso
 universitario
 debe
 a
 su
 suposición
educativa”
y
termina
diciendo:
“no
es
la
historia
de
las
ideas,
cuan
triste,
que
la
llevara
 a
cabo”1.
 
 Lacan
mencionó
nuevamente
a
la
antifilosofía
en
una
carta
que
hace
referencia
 a
Althusser
titulada
“Señor
‘A’”.
No
volvió
a
hablar
más
de
ello.

 *

*

*
 Es
así
que
no
queremos
hacer
una
historia
del
concepto
“antifilosofía”
sino
mostrar
la
 productividad
 que
 ha
 tenido
 esta
 noción
 en
 otros
 lugares,
 específicamente
 en
 el
pensamiento
del
psicoanalista
Jorge
Alemán
y
de
la
filosofía
de
Alain
Badiou.
 
 El
 término
 antifilosofía
 fue
 ampliamente
 utilizado
 en
 Francia
 en
 el
 siglo
 XVIII
 contra
los
filósofos
ilustrados.
En
la
década
de
los
años
1760’s
al
Abad
Chaudon
publica
 el
Diccionario
antifilosófico
al
que
luego
responde
Voltaire
con
su
Diccionario
filosófico.































































1


 Lacan,
 Jacques.
 “Peut‐être
 à
 Vincennes,
 Proposition
 de
 Lacan”
(Enero
 1975)
 in
 Ornicar?
 1,
 1975.
 Después
publicado
en
Lacan,
Jacques.
Autres
écrits.
Ed.
Seuil,
París,
2001. 


En
 aquél
 tiempo
 el
 antifilósofo
 era
 aquel
 que
 se
 oponía
 a
 la
 filosofía
 de
 las
 luces
 afirmando
una
verdad
revelada
e
intocable
justamente
en
un
ambiente
donde
se
creía
 que
era
la
razón
lo
que
podía
emancipar
al
humano.
Uno
de
los
lugares
estratégicos
de
la
antifilosofía
fue
luchar
contra
el
derecho
de
pensar,
lo
que
se
tradujo
jurídicamente
 en
Francia
como
“delito
de
opinión”
lo
cual
llevó
al
encierro
a
Diderot
y
a
Rousseau2.
 
 Es
así
que
Lacan
retoma
el
término
y
lo
introduce
en
el
campo
del
psicoanálisis
 no
como
una
figura
de
oposición
sino
como
una
operación
o
una
“torsión”
que
realiza
 el
psicoanálisis
sobre
la
filosofía.

La
antifilosofía
en
Jorge
Alemán
 Jorge
Alemán,
psicoanalista
argentino
y
radicado
en
España,
ha
hecho
aportes
 importantes
al
término
en
la
vertiente
lacaniana3.
Para
Alemán
el
término
es
débil
por
 lo
 que
 él
 mismo
 emprende
 la
 tarea
 de
 diseñarlo
 nuevamente
 para
 luego
 ponerlo
 a
 prueba
y
verificar
hasta
dónde
conviene
sostenerlo
o
no.

 
 Lo
 que
 nos
 parece
 importante
 señalar
 aquí
 son
 las
 operaciones
 que
realiza
 el
 psicoanálisis
sobre
la
filosofía
para
tomar
lo
que
es
suyo
de
otro
campo.
Según
Alemán
 las
cuatro
operaciones
o
torsiones
(aquí
el
lenguaje
es
topológico)
son:
localización
de
 la
 razón
 fronteriza
 (como
 gozne
 entre
 sentido
 y
 pulsión),
 el
 atravesamiento
 de
 la
...