ANTIGONA resumen

Resumen ANTIGONA 
La tragedia comienza en el amanecer del día siguiente del final de la guerra, el día en el que 
los dos hijos de Edipo, Polinices que ha conducido el ejército de los argivos contra Tebas, y 
Eteocles que la ha defendido, se han dado muerte mutuamente. Son las dos hijas de Edipo 
las que están en escena. Antígona pide a su hermana Ismene que la ayude a enterrar a Polinices, contraviniendo el mandato de Creonte, que ha ordenado que, como castigo al 
traidor, su cadáver quede insepulto. Pero ésta, alegando que de siempre había sido una 
persona temerosa e indecisa, no le prestó su ayuda y cuando le prometió no decirle nada a 
nadie, Antígona insistió en que no se lo callara. 
 La llegada del Coro, formado por ancianos y nobles tebanos, trae el saludo al nuevo día, el 
día de la victoria y, sobre todo, de la paz tras los horrores de la guerra. Han sido llamados 
por el nuevo gobernante aunque aún no saben la razón. 
 
Hace su aparición Creonte y, antes de anunciar su primera disposición, expresa su 
confianza en que esos nobles y ancianos tebanos le sirvan a él con la misma fidelidad que ya mostraron a Layo y Edipo, sus antecesores. Es entonces cuando anuncia su prohibición 
de que se cumpla con el sagrado deber de enterrar a Polinices, el “hermano traidor” y que, 
en cambio, a Eteocles le rindan homenaje como defensor de la ciudad. El coro es 
consciente de la gravedad de esa ley, de lo que supone de atentado contra las leyes 
religiosas, pero, a fin de cuentas, están sujetos también a esa orden y están convencidos de 
que nadie sacrificaría su propia vida por contravenirla. Sin embargo, están equivocados, como muestra la llegada de uno de los soldados 
encargados de vigilar el cadáver de Polinices para anunciar que alguien ha contravenido la 
ley y ha realizado ritos funerarios en su honor. 
Más tarde los guardias traen detenida a Antígona, porque ha sido ella la que ha violado esas leyes para mantenerse fiel al deber sagrado debido a los muertos. Creonte le preguntó 
si era ella quien había cubierto el cuerpo de Polinices y afirmó q sí, que había sido ella y 
nadie más; pero Creonte no la creyó y pensó que Ismere tenía algo que ver, pues la había 
visto muy inquieta y mandó traerla a su presencia. Ismere había cambiado de idea, y sin 
haber participado en los hechos le dijo a su tío Creonte que ella había ayudado a Antígona. Tras mandar a ambas a una celda, aparce Hemón, hijo de Creonte y prometido de 
Antígona. La intransigencia de Creonte se convierte ya en ceguera, porque es incapaz de 
percibir que su condena a Antígona alcanzaría también a Hemón, lo que el Coro señala 
como algo que podría afectar al futuro del reino a través de su heredero, ya que son dos 
ahora las muertes que esa inflexible orden de Creonte puede causar. Pero nada hace cambiar la opinión de el gobernante que decide dejar en libertad a Ismere mientras que a 
Antígona la iba a dejar abandonada en una cueva con un poco de comida, la iba a enterrar 
en vida, para que así “su muerte no salpicara a la ciudad”. 
La entrada de Antígona, camino de su mortal destino, nos la muestra cambiada. Ha perdido su altivez y la seguridad inicial. Increpada por Creonte y abandonada por todos, incluso por 
el Coro, su monólogo de despedida no es un canto de triunfo, sino de tristeza, nostalgia y 
desolación. De abandono frente a un deber con el que ha cargado en soledad y que no 
emprende ya con la altivez del triunfo. 
La llegada del anciano Tiresias anunciando negros presagios llena a Creonte de inquietud. 
En un principio se niega a aceptar su error, pero su seguridad se desmorona y, atemorizado, intenta evitar que se cumpla la condena de Antígona. 
Pero cuando llegó adonde se encontraba ésta, vio como estaba ahorcada y como agarrado 
a su cintura estaba su hijo Hemón, que había cargado su espada contra él, se la había 
clavado en el pecho, y en consecuencia había muerto. Volviendo a su palacio, con su hijo ...