Antigona Trabajo Practico

Trabajo práctico: “Antígona”



1) Los motivos de Antígona para desafiar la autoridad del rey es el amor y el honor; Antígona buscaba un funeral digno para uno de sus hermanos, Polinices. Este, es acusado de traidor por Creonte, el rey de Tebas, por haber hecho frente en batalla contra su propia ciudad mientras se tilda a Etéocles de defensor de la cuidad. Antígona, es condenada por romperla ley que indicaba que Polinices era un traidor y no merecía ser sepultado. Antígona trama un plan para conseguir sus propósitos y eso es lo que la honra y la hace ser fuerte y valerosa y tener el suficiente valor para enfrentarse a quién intente impedírselo. Este es el caso de su tío Creonte, que tampoco le importa nada ni nadie, es un hombre frío, incorrecto y en nuestra opinión mala personapor intentar querer matar a su sobrina, porque es aquí donde se demuestra que solo mira por sus intereses personales y le importa muy poco o casi ni le interesa la felicidad de su propio hijo, y como serán las cosas y habiéndole advertido, mira por lo suyo y al final se arrepiente, pero ya es demasiado tarde, porque esta historia acaba con un final trágico, como se lo advierte un adivino en sumomento.
2) Creonte: “¿y has osado, a pesar de ello desobedecer mis órdenes?” Antígona: “Sí, porque no es Zeus quien ha promulgado para mi esta prohibición, ni tampoco Diké, compañera de los dioses subterráneos, la que ha promulgado semejantes leyes a los hombres; y no he creído que tus decretos, como mortal que eres puedan tener primicia sobre las leyes no escritas, inmutables de losdioses. No son de hoy ni de ayer esas leyes, existen desde siempre, y nadie sabe a qué tiempos se remontan. No tenía, pues porqué yo, que no temo a la voluntad de ningún hombre, temer que los dioses me castigasen por haber infringido tus órdenes. Sabía muy bien aún antes de tu decreto, que tenía que morir ¿Cómo ignorarlo? Pero si debo morir antes de tiempo, declaro que, a mis ojos, esto tienen unaventaja. ¿Quién es el que, teniendo que vivir como yo en medio de innumerables angustias, no considera más ventajoso morir? Por tanto, la suerte que me espera y sí me reservas no me causa ninguna pena. En cambio si hubiera sido inmenso mi pesar si hubiese tolerado que el cuerpo del hijo de mi madres, después de su muerte quedase sin sepultura. Lo demás me es indiferente. Si, a pesar de todo, te pareceque he obrado como una insensata, bueno será que sepas que es, quizá, un loco quien me trata de loca”
3) Creonte: “Bien, pero has de saber que mis decisiones no pueden comprare.”
Tiresías: “Bien está, pero sepas tú, a tu vez, que no vas a dar muchas vueltas, émulo del sol, sin que, de tus propias entrañas, des un muerto, en compensación por los muertos que tú has enviado allí abajo, desdeaquí arriba, y por la vida que indecorosamente has encerrado en una tumba, mientras tienes aquí a un muerto que es de los dioses subterráneos, y al que privas de su derecho, de ofrendas y de piadosos ritos. Nada de esto es de tu incumbencia, ni de la de los celestes dioses; esto es violencia que tú les haces. Por ello, destructoras, vengativas, te acechan ya las divinas, mortíferas Erinis, paracogerte en tus propios crímenes. Y ve reflexionando, a ver si hablo por dinero, que, dentro no de mucho tiempo, se oirán en tu casa gemidos de hombres y de mujeres, y se agitarán de enemistad las ciudades todas los despojos de cuyos caudillos hayan llegado a ellas —impuro hedor— llevadas por perros o por fieras o por alguna alada ave que los hubiera devorado. Porque me has azuzado, he aquí los dardosque te mando, arquero, seguros contra tu corazón; no podrás, no, eludir el ardiente dolor que han de causarte.”
“Llévame a casa, hijo, que desahogue éste su cólera contra gente más joven y que aprenda a alimentar su lengua con mas calma y a pensar mejor de lo que ahora piensa.”
Corifeo: “Se ha ido, señor, dejándonos terribles vaticinios. Y sabemos —desde que estos cabellos, negros antes, se...