Antigona

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La tragedia comienza al amanecer del día siguiente del final de la guerra.
El día en el que los dos hijos de Edipo, Polinices que ha conducido el ejército de los argivos contra Tebas, y Eteocles que la ha defendido, se han dado muerte mutuamente.
Son las dos hijas de Edipo las que debaten sobre el destino final de los restos de su hermano Poinices, al que se le ha privado de lasepultura por haber sitiado la ciudad de Tebas.
Es entonces cuando Antígona pide a su hermana Ismene que la ayude a enterrar a Polinices, transgrediendo el precepto de Creonte, que ha dictaminado que, como condena al traidor, su cadáver quede insepulto.
Ismene, alegando que siempre había sido una persona temerosa e indecisa, no accede a la propuesta de su hermana y promete guardar el secreto.La llegada del Coro, formado por ancianos y nobles tebanos, trae el saludo del nuevo día, el día de la victoria. El día de la paz tras los horrores de la guerra.
Han sido llamados por el nuevo gobernante sin conocer el motivo.
Hace su aparición Creonte y, antes de anunciar su primera disposición, expresa su confianza en que esos nobles y ancianos tebanos le sirvan a él con la misma fidelidad queya mostraron a Layo y Edipo, sus antecesores.
Es entonces cuando anuncia su decisión de no cumplir con el sagrado deber de enterrar a Polinices, el “hermano traidor”, declamando además que a Eteocles le rindan homenaje como defensor de la ciudad.
El coro es consciente de la gravedad de esa nueva ley, es un atentado contra las leyes religiosas, y también comprenden que están sujetos a esa ordenya que nadie sacrificaría su propia vida por contravenirla.
Pese a esto el soldado encargado de vigilar los restos de Polinices anuncia que alguien quebrantó la norma realizando ritos funerarios en su honor.
Descubrieron quien des oyó el mandato, detienen a Antígona por haberse mantenido fiel al deber sagrado de culto a los muertos.
Creonte interpela a Antígona para saber si había sido ella laque cubrió el cuerpo de Polinices.
Ante la respuesta de ésta, quien afirma que solo ella es responsable del hecho, Creontes sospecha de Ismene como cómplice por lo que manda traerla a su presencia.
Para sorpresa de Antígona, Ismene sin haber participado en los hechos le dijo a su tío Creonte que había ayudado a su hermana con la sepultura de su fraterno.
Furioso Creonte encierra a ambas en unacelda.
Hemón, prometido de Antígona e hijo de Creonte, suplica a éste que sea benévolo, pero Creonte ciego de ira muestra su intransigencia sin medir el alcance de sus actos y el perjuicio que causaría a su propio hijo, futuro heredero del reino, al matar a las hermanas.
Finalmente el Soberano decide liberar de la pena a Ismene y condenar a Antígona abandonándola a su suerte en una cueva,“enterrándola en vida”, para que el deshonor no salpicara a la ciudad.
En el camino final, rumbo a su destino mortal, Antígona se ve cambiada, sin altivez y su seguridad característica. Abandonada por todos, se despide con un canto de abatimiento y desolación, no triunfal cargando en soledad la pena por haber cumplido con su deber religioso.
Tiresias, anciano profeta de la ciudad inquieta a Creonte consus presagios nefastos, quien se desmorona y temeroso del castigo divino intenta remediar la condena impuesta a Antígona y va en su búsqueda.
Al llegar al lugar se encuentra con una escena de desasosiego impresionante, Antígona y su hijo Hemón muertos. Ella ahorcada y él atravesado por su propia espada en medio de su pecho.
Ya en palacio, con Hemón muerto en sus brazos, descubre Creonte queEurídice, su esposa había decidido quitarse la vida también ante el dolor por el suicidio de su hijo.
Ante la situación Creonte reconoce su error, la perdida de vidas y su imposibilidad, aun con el poder político total, de torcer el castigo impuesto por los Dioses y las leyes derivadas de estos.
　
•Del dialogo entre las hermanas: ¿Qué contexto social y familiar deducen?
Las hermanas, Antígona...