Antigua grecia

ANTIGUA GRECIA
Desde la antigua Grecia hasta el día actual, la influencia de los espíritus en todas las épocas del pensamiento ha estado presente; observamos el intercambio entre el plano físico y el espiritual.
Sócrates, Platón, Aristóteles, Horacio, Virgilio, etc., en sus relatos presentan documentación del intercambio espiritual hablando sobre apariciones, casas encantadas, etc.
Más tarde,Lactancio, Orígenes, Ambrosio, Basilio y Arnobio, dieron abundantes testimonios de comunicaciones con los desencarnados.
La escuela Neoplatónica de Alejandría predicó la continuidad de la vida. La Edad Media aportó pruebas sobre los desencarnados, aparecen la imagen de los ángeles, de los espíritus malvados, surgiendo las brujas invadiendo Europa.
Desde las primeras luchas entre empirismo yracionalismo intelectual hasta la Era Atómica, filósofos y científicos no permanecieron indiferentes. En el siglo XIX, la supervivencia del alma era el tema debatido entre psicólogos y psiquiatras.
Fue en este periodo donde Allan Kardec esclareció con un método científico los misterios del oscurantismo, dando el nombre de “obsesión” a la mayoría de disturbios psíquicos, elaborando procesos derecuperación.
Con la moderna parapsicología, nuevos caminos se abren para logran un conocimiento que siempre estuvo en la humanidad, pero que no se estudió hasta la llegada de Allan Kardec.
A través de la investigación y del estudio, llegó a la conclusión de un estado psíquico que los psicólogos y psiquiatras dejaban a un lado, pero que sería fundamental investigar para el equilibrio psíquico delhombre.
Allan Kardec lo denominó “obsesión”, mediante la investigación descubrieron un dominio de algunos espíritus inferiores que ejercían en la mente de algunas personas que quieren dominar, se apegan a los individuos a quienes pueden convertir en sus víctimas.
Esta obsesión, o “influencia perniciosa constante”, puede ocurrir cuando un espíritu envuelve a un médium dominándolo, inmiscuyéndose ensus comunicaciones, impidiéndole la comunicación con otros espíritus, reemplazando a veces a aquellos a quienes se evocan. La obsesión depende de la tenacidad del espíritu del cual es imposible desembarazarse.
En este tipo de obsesión, el médium sabe perfectamente que es un espíritu que no se oculta, no disimula sus intenciones. Este tipo de obsesión la denominaremos “obsesión simple”, la cualpuede manifestarse tanto en los fenómenos intelectuales como en los físicos.
Pasaremos a un grado donde la obsesión se manifiesta con más intensidad, es la “fascinación”, donde el espíritu influye en el pensamiento del médium a través de una acción directa, paralizando la capacidad de juicio sobre las comunicaciones. Normalmente en estos casos el médium no cree ser engañado.
Por último, dentro deestos grados, hablaremos sobre la “subyugación”, en la cual el espíritu paraliza la voluntad del médium y le hace actuar de una determinada manera, como si la “victima” estuviera unida a un yugo.
Puede ser de dos tipos:
- Moral Cuando el médium es llevado a tomar decisiones absurdas, creyendo ser sensatas.
- Corporal Cuando el espíritu actúa sobre los órganos del cuerpo y provoca movimientosinvoluntarios. Un ejemplo sería cuando un médium siente deseos compulsivos e insistentes de escribir.
Podremos identificar diferentes características de la obsesión en el médium, citando las más comunes:
- Persistencia de un espíritu en comunicarse
- Ilusión que impide reconocer la falsedad y ridiculez de los mensajes.
- Creencia del médium en la infabilidad e identidad de los espírituscomunicantes.
- Aceptación de elogios por parte de los espíritus.
- Tendencia a distanciarse de las personas que puedan ofrecer opiniones útiles.
- Enfado por críticas hacia las comunicaciones.
- Necesidad de escribir.
- Toda necesidad física que influya en la voluntad del médium a actuar en contra de sus deseos.
- Ruidos y trastornos persistentes.
Como sabemos nuestro comportamiento moral tiene...