Antigueda

(Gambra-His. Sencilla de la Filosofía)
1. La filosofía en Grecia
2. Los primeros filósofos cosmólogos
3. Pitágoras y su escuela
4. Heráclito y Parménides
5. Los Sofistas y Sócrates
6. Platón
7.
8. El estoicismo
9. El epicureismo
10. La filosofía cristiana antigua y medieval
La filosofía en Grecia:
-La filosofía surgió en Grecia x una carac. gral delpueblo: carácter esencialmente humano.
-Según algunos la filosof. surgió en Grecia porq ellos descubrieron la razón. Solo en Grecia se plantean racionalmente y solo allá la razón fue utilizada como un medio de penetrar en la realidad. Los griegos tomaron conciencia de la importancia de la actividad racional, ellos descubrieron la razón.
-Importancia de los orientales por la sabiduría de su"literatura", ellos influyen en el pensamiento griego, pero en estos último encontramos soluciones verdaderamente racionales.
Los primeros filósofos cosmólogos:
-Lo q movió a los h a filosofar: admiración, y lo q les admiro: cambio y multiplicidad de
individuos, experiencias q contradicen a la inmutabilidad y unidad de las ideas.
-Los primeros filósofos intentaron encontrar en el mundo físico un "fondoestable", algo permanente a lo q todas las cosas se redujeran.
-Siglo VI AC, en Asia Menor: Tales de Mileto (siete sabios de Grecia). El ppio (arjé) q estaban buscando lo encontró en el agua (xq: agua del mar límite de la tierra, mar infinito, abajo del suelo: agua, cae del cielo, alimenta vegetales q luego alimentan animales, etc)
-Anaximandro: el ppio no es el agua, sino una sustanciaindeterminada, invisible y amorfa de donde el agua y todos los elementos de la naturaleza proceden. A este ppio lo llamó apeirón.(lo indeterminado). Lo indeterminado se identifica con el caos según los griegos, por eso llegan a la conclusión de q el mundo (el Cosmos, ordenado) procede del caos.
-Anaxímenes: el ppio común de la multiplicidad y variabilidad de las cosas es el aire (xq: medio vital, capa qenvuelve la tierra, fuente de vida y porq tiene la apariencia sutil, indivisible y amorfa)
-Esta meditación sobre el Cosmos sigue en el siglo V con los pluralistas: no admiten una sola sustancia o arjé, sino una pluralidad de elementos materiales irreductibles entre sí y tb suponen una fuerza cósmica q explique el movimiento o cambio de las cosas.
- El primero es Empédocles: cosmología de loscuatros elementos (tierra, agua, fuego, aire) de cuya combinación se forman todos los cuerpos. Junto a estos cuerpos hay dos fuerzas: el amor (armoniza) y el odio (separa).
-Anaxágoras: ve al cosmos como agregado de unas realidades diferentes y en número indefinidas, a las q denominó homeomerías. Como ppio de movimiento: nus o mente suprema q se identifica con Dios.
-Demócrito de Abdera: mundomaterial compuesto por un numero incalculable de partículas, diminutas e indivisibles: átomos. Esta teoría será el precedente de la teoría de la física cuantitativa de la Edad Moderna.
Pitágoras y su escuela:
-Antes de estos últimos filósofos (S.V) fundó una escuela Pitágoras en una colonia griega en la Magna Grecia. Esta escuela rendía culto a Dyonisos, este culto se inspiraba en los misteriosórficos, pero representaban una penetración en el mundo heleno de las oscuras religiones monoteístas. Se contrapuso lo "apolíneo" (culto a la forma, a lo limitado) con lo "dionisiaco" (dominio de las fuerzas oscuras de la naturaleza, el ppio indeterminado, caótico). Los pitagóricos fueron los introductores de este culto opuesto al humanismo con el q en Grecia se concebía a la religión.
-Su aportemas grande fue q creyeron encontrar en los números (matemáticas) el arjé.
-El secreto del universo pa ellos esta escrito en signos matemáticos.
-Asignaron a los números una significación y a algunos un simbolismo sagrado, así creían poseer una clave para la interpretación del Universo.
-Todo para ellos estaba regido por el número y el orden.
Heráclito y Parménides:
-S.V AC. fueron llamados...