Antiguo Oriente

*LOS HECHOS POLÍTICOS EN ASIA ORIENTAL: La figura utilizada era la monarquía la cual tenía un marcado carácter religioso formando las famosas dinastías imperiales. Se basa en el absolutismo como reflejo de un orden superior. Posteriormente surgió el Feudalismo dividiéndose el poder entre señores feudales lo que provocó que el emperador se convirtiera en una figura simbólica.

*LASIDEAS POLÍTICAS EN ASIA ORIENTAL: Las más grandes figuras del pensamiento filosófico y político en la época antigua lo fueron Confucio y Lao-Tsé lo cuales vivieron en la época del feudalismo el cual se caracterizó por la corrupción y la decadencia general de las costumbres. Estos filósofos trataron de rescatar los conceptos éticos de la vida y la sociedad. Su doctrina fue de gran trascendenciallegando a ser la doctrina oficial del Imperio Chino.

*LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA EN EL ANTIGUO ORIENTE: Existieron culturas humanas de un gran esplendor tales como los Egipto, Babilonia, Persia, Asiria, Israel, etc..., en las cuales florecieron las artes y las letras, y la civilización mostró grandes adelantos.

Estas civilizaciones se califican de teocráticas en la cual hayuna relación directa entre el soberano del poder político y la divinidad.

*FORMAS DE EJERCER EL PODER EN EL ANTIGUO ORIENTE: El poder es representante del poder divino; el poder del soberano se encuentra subordinado al poder divino.

*EL PODER COMO REPRESENTANTE DEL PODER DIVINO: El soberano tiene a la vez el poder político y es el más alto sacerdote.

Elpoder del soberano se encuentra subordinado al poder divino. Existen dos clases de fuerzas, la del soberano y por otra parte la del grupo sacerdotal que interpreta la voluntad divina.

*LOS HECHOS POLÍTICOS EN GRECIA: En su forma más plena y sistemática, la Filosofía Política, la Ciencia Política y con ellas las primeras teorías políticas normativas puras, nacieron en la Grecia clásica.En la Grecia clásica, por primera vez primó el pensamiento secular, es decir, una cierta separación de la religión y la política. No es que los griegos no fueran religiosos, tenían una gran cantidad de dioses y muchos rituales, pero sus dioses eran sólo algo más que hombres, y su culto se parecía más a un ministerio de relaciones exteriores que a una adoración estática y temerosa.“En Grecia, la Religión y la Política estaban relacionadas en una forma desconocida en otras partes -dice HEARNSHAW- la Política dominaba y la Religión era secundaria”.

Los primeros intentos de reflexión política secular estuvieron muy influidos por esa versión de la matemática cargada de significación metafísica que caracterizó a Pitágoras y sus discípulos, que en este campoverdaderamente no obtuvieron resultados dignos de destacar.

*ORGANIZACIONES POLÍTICAS EN GRECIA: Los acontecimientos históricos más importantes de este período fueron los siguientes:

Las dos Guerras Médicas, entre Griegos y Persas. Durante el siglo V, el Imperio Persa representó un gran peligro para Europa; DARÍO, su rey, se propuso conquistar Grecia; después, JERJES, hijo deDARÍO, intentaría continuar la tarea de su padre. La victoria sobre Los Persas supuso la hegemonía de Atenas en Grecia.

Destaca como político más importante PERICLES, durante cuyo mandato Atenas será el centro cultural de Grecia.

La Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta por la hegemonía de Grecia. La derrota de Atenas convierte a Esparta en poder hegemónico en Grecia.Durante este período nunca se consiguió la unidad de todo el territorio griego; como mucho, una ciudad conseguía dirigir los destinos del País ejerciendo su hegemonía. Cada Polis tenía su propio sistema de gobierno; las dos ciudades más importantes de este período: Atenas y Esparta.

En Atenas, dos legisladores, SOLÓN y CLÍSTENES (siglo VI a. C.), para frenar los...