antiguo regimen

Antiguo régimen
Integrantes del equipo:
Joel Macías Luque
Raúl Sánchez cruz
Raúl cruz Macías





Índice
Introducción__________________________________________2

La sociedad del antiguo régimen___________________________3

Formación del antiguo régimen____________________________4

Artistas del antiguo régimen_______________________________5

 GiovanniBattista Tiepolo _________________________________5

Jean-Antoine Watteau____________________________________6

François Boucher________________________________________7

Thomas Gainsborough____________________________________8







Introducción
En este álbum conoceremos artistas del antiguo régimen y conoceremos un poco de lo k hizo cada uno de ellos.
También veremos las características de lasociedad del antiguo régimen y el procesoce que tubo para su formación.


















La sociedad del antiguo régimen

 la organización de la sociedad en tres estamentos definidos desde el nacimiento: dosestamentos privilegiados: nobleza (laica) y el clero (que en su parte alta correspondía a los hijos segundones de las familias nobles) estaban por encima del resto de laspersonas: el Tercer Estado o el Común (los campesinos, inmensa mayoría de la población, y los burgueses, comerciantes o artesanos). Los derechos de las personas no eran igualitarios, sino que, legalmente, los nobles laicos y eclesiásticos tenían una serie de privilegios que no tenían lospecheros. Aunque los estamentos son cerrados, no son impermeables, y es posible el paso de un no privilegiado a unasituación de privilegio, por ennoblecimiento o por la entrada en el clero.
El papel que la exclaustración de las órdenes religiosas, con la consiguiente desamortización y el fin del celibato del clero secular tuvo en la Reforma protestante es una de las cuestiones que hizo alejarse del Antiguo Régimen a los países que optaron por ella. Son los países católicos del suroeste de Europa (y Polonia) losque presencian el triunfo de la Contrarreforma, que significa en términos sociales el triunfo de la sociedad estamental: la configuración piramidal del clero, los tres votos del clero regular, el celibato del clero secular, la justificación de la presencia económica de las instituciones religiosas (se llegó a decir, desde la postura liberal-burguesa, que la Iglesia, con los diezmos y las manosmuertas creaba la pobreza que justificaba su existencia) y su presencia en todos los órdenes de la vida, pública y privada.25
La interpretación historiográfica de la naturaleza de la sociedad estamental dio origen a un notable debate entre los que, cercanos al materialismo histórico (escuela de Annales, o de Past and Present), utilizan el concepto de clase, y los que, desde unaposición institucionalista (y también próxima alfuncionalismo sociológico y antropológico de las perspectivas emic frente a las perspectivas etic), prefieren hablar de una sociedad de órdenes. Así,Roland Mousnier identifica al honor, el estatus y el prestigio como marcadores sociales más significativos que la riqueza. Según esta perspectiva, la sociedad se dividía verticalmente según los rangos sociales (relaciones depatronaje o clientelismo entre patrón y cliente: maîtres-fidèles), y no horizontalmente según las clases.
Formación del antiguo régimen

Antiguo Régimen (en francés: Ancien régime) fue el término peyorativo con que los revolucionarios franceses designaban a la forma de estado anterior a1789 (la monarquía absoluta de Luis XVI), y que se aplicó también al resto de las monarquías europeas,cuyo régimen era similar. El término opuesto a este fue el de Nuevo Régimen (en España, Régimen Liberal).
Aunque su utilización es contemporánea a la Revolución, la mayor responsabilidad de su fijación en el ámbito literario le pertenece a Alexis de Tocqueville, autor del ensayo El Antiguo Régimen y la Revolución.1 En ese texto indica precisamente que «la Revolución francesa bautizó lo que abolía»...