ANTIGUO TESTAMENTO

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Septiembre 2007

Número 44

Pastoral Bíblica

Publicación al servicio del Centro de Formación para Maestros de Biblia

ARQUEOLOGIA BIBLICA
Arqueología es
recobrar el pasado
de pueblos y culturas anteriores a nosotros por medio del
descubrimiento, registro, estudio sistemático e interpretación de los materiales existentes que
dejaron. Estos materiales consisten envariados tipos de documentos
escritos, objetos de la vida cotidiana y testimonios no escritos
de distintas épocas y culturas.
Abarca, por lo tanto, dos
actividades: descubrimiento e
interpretación. La meta de am-

bas es comprender
la vida y tiempo de
los individuos y
comunidades de
un lugar particular.
En este trabajo de
descubrimiento e
interpretación, la
arqueología nos
ofrece, porun lado,
una corroboración
general del contexto histórico y cultural de la
Biblia; por el otro, ofrece una
corroboración particular de
elementos específicos narrados en la Biblia.
Casi todos los principales
arqueólogos bíblicos coinci-

den en señalar que el propósito
principal de la arqueología no es
ni demostrar, ni probar, ni defender la Biblia y sus enseñanzas.
El objetivo esentenderla mejor.
El aporte de la arqueología al
estudio de la Biblia es que arroja
luz sobre el escenario histórico y
cultural en que tienen lugar los
sucesos que indican la intervención de Dios al desenvolverse
sus planes para la redención del
hombre.
De modo que el propósito
principal de la arqueología, en
los estudios bíblicos, no es confirmación sino iluminación.

El objetivo esentender la
Biblia, no defenderla.
La arqueología cumple en
realidad su propósito cuando
amplía nuestro conocimiento
del contexto histórico y cultural en el cual un acontecimiento o relato bíblico se coloca.
La arqueología nos ha dado, ante todo, un fuerte sentido de la realidad histórica de
los sucesos y los personajes
de la Biblia.
La historia, con la ayuda de
la arqueología, planta sus piesen el suelo.
I. La Biblia no es un libro
de mitos y leyendas. No se

En que nos ayuda la arqueología como estudiantes de la Biblia?
centra en una serie de enseñanzas morales, espirituales y
litúrgicas. Es el relato de un
pueblo y personas concretas
que vivieron en momentos históricos concretos. Con relación
a esto, es importante señalar
cómo la arqueología no solo
corrobora el datobíblico, sino
que lo completa y aclara más.
Una crónica babilónica del
Museo Británico no solo confirma el relato bíblico de que Nabucodonosor tomó por primera
vez Jerusalén en el 597 a.C.
(2Re 24,8-17), sino que da el
día de la conquista: 16 de marzo de ese año.
Por lo tanto, una de las grandes ayudas de la arqueología
ha sido el ayudar a colocar los
relatos de la historia del pueblo
deDios en los distintos contextos históricos a los que pertenecen. Nos ayuda a ver la historia bíblica como parte de la

historia universal.

3.1 Hierro antiguo
(1,200-900 a.C.)

1. EDAD DE PIEDRA
1.1 Paleolítico
1.2 Mesolítico
(10,000-7,000 a.C.)
1.3 Neolítico
(7,000-4,000 a.C.)
1.4 Calcolítico
(4,000-3,200 a.C.)
2. EDAD DE BRONCE
2.1 Bronce antiguo

3.2. Hierro tardío
(900 586a.C.)
4. DE LA CAÍDA DE JERUSALÉN
HASTA HERODES
4.1 Babilonia y Persa
(586-300 a.C.)
4.2 Griegos y asmoneos
(300-1 a.C)
5. ÉPOCA DEL NUEVO
TESTAMENTO

(3,200-2,500 a.C.)
2.2 Bronce medio
(2,500-1,550 a.C.)
2.3 Bronce tardío
(1,550-1,200 a.C.)
3. EDAD DE HIERRO

II. En relación con lo anterior,
la arqueología nos ayuda a ser
más cuidadosos con nuestras
afirmaciones y conclusiones alestudiar el texto bíblico.
Es ya muy conocido el ejem-

plo de los dos primeros capítulos del Génesis. Hasta mediados del siglo pasado la
opinión común era que el
mundo fue creado en 6,000 o
4,000 años a.C.
El arzobispo inglés Usher
llegó a tal grado de certidumbre que fechó la creación del
hombre en el 4,004 a.C.
En la actualidad, prácticamente nadie apoya esas fechas. Los estudios...